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背了多遍，依然难以背通。一个简单的武功招式更是需要练了多遍，教得十招，往往学不到一招，笨拙无比，资质显然十分鲁钝，但也有一般好处，
就是咬紧牙关，埋头苦练。虽然武功领悟甚少，但是申龙甲所教的扎根基功夫，他都一板一眼的照做，竟然练得甚是坚实。
徐家宝就常常笑话申龙甲，说他眼光独到，捡了个世上最不适合练武的材料做弟子，满大街上几乎是一个就要比李元罡强上几分。
的确，要不是申龙甲用奇方药酒，为他以百种奇药浸练，修得铜皮铁骨，经脉血络超越凡人，双目锐利如神，学习武功亦事半功倍，进境神速，加上《九阴真经》的改造，李
元罡决难学上乘武功。
尤其是玄门武学文义深奥，一时难解，更加不适合李元罡这样一根弦儿的人修炼。但是，对于《龙象般若功》却反而是个意外惊喜，这门功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要
得到传授，通过锤炼肉身，磨练意志，一二年中即能练成。如有躁进，往往陷入了欲速不达的大危境，所以唯有有大毅力大智慧的卓绝之士才练得。
其实所谓的大智慧，就是个人信仰度，试想人在聪明又有几人济得上道祖和佛祖，如果可以正确遵循他们教导行事，只要十得其五六，便一生受益无穷，反而才是最大的捷径
。因为所有可行还是不行的道路，他们都已经帮后人走过几遍了，经文中已经记载的十分清楚了。
佛陀凡尘寿诞也不过八十余载，弘法49年，申龙甲才不信，一部功法的创立从有到大成，有人需要千年完成，密宗到现在才一千一百多年，距离宋朝才几百年。成经的速度是
佛陀每一部经卷的数百数千倍，就算加上逐步摸索，它真正可以汇集而成册的时间绝不会超过四五十年。就如同佛陀七日得成正果，还有放下屠刀立地成佛一样，修行只是过程，
当通过过程的积累，汇集修行中的一点一滴，突破往往是一瞬间的机缘，过于在意关键的机缘，将陷入魔罗。
据说，几百年前，藏边曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自终绝脉而死。其实就是因为一时放弃了坚
定的信仰，不信经中记载，妄图另辟捷径。躁进后，陷入了魔罗圈套所致。
李元罡虽然愚钝，但是对申龙甲的指导没有半分迟疑，物极必反成就大智慧，遇事一根筋走到底的无穷毅力。加上他的父亲给他打过《童子功》的基础，奇经八脉通畅，所以
在一天之内，申龙甲就帮助李元罡将第一层功夫练成。
但是，相比其他的武功，《龙象般若功》在前期的修练效果确实差了许多，不到第九层以上难以显现出威力来。不但比不过众多玄门功法，修练个几年十几年的时间就能成为
江湖上的一流甚至超一流高手了。甚至比不上普通的大路货内功，可以在几年中有所成绩。金轮法王达到第十层，如果不是前期进展神速，也不可能达到，只是不到第九层，就是
一个路人一般。
《龙象般若功》的第二层比第一层加深一倍，第三层又比第二层加深一倍，如此成倍递增，越是往后，越难进展。即使是依照这种速度，要达不到第九层以上，也还需要极为
慢长的时间。
但龙象般若功胜在后劲十足，其他武功无论是否上乘，通常都有所谓的瓶颈存在，往往在修练到一定程度后就会遇到一种难以突破的屏障，想要突破就得靠资质、悟性和机缘
等因素了。
若是资质好悟性高，或是机缘巧合，还有可能突破了屏障继续向更高深处修练。但若是资质、悟性、机缘不够，突破不了瓶颈，便会修为停滞不前，甚至勤修苦练一辈子也再
不得存进。
《龙象般若功》却没有这方面的问题，修练《龙象般若功》之人，只要修练的时间足够，根据自身信仰的程度，按部就班的便能修练到最高境界，只要修练的时间和信仰度足
够，自然就能够修练到更高深的层次，根本就没有所谓的瓶颈可言。
由此不难看出，《龙象般若功》其实是一门循序渐进以力进阶的强悍功法。只要积蓄的力量到了一定程度，自然就能够水到渠成的突破到下一个境界，绝无半点挂碍。
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