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第一百零八章 上茅（第1页）

秋源顿时陷入了一种奇异的修炼状态之中，一股极为玄妙莫测的力量开始进入秋源的周围附近徘徊，而现在，秋源主要的就是当把这个玄妙莫测的力量给吸收。

随着静功层次的不断深入，秋源的鼻息也是逐渐做到深、长、匀、细、微。

道家修炼，从静功起步。

其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。

无论是人手、了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。

因此也可以说静功在道家修炼总炼之中的重要性。

静功在中华道家修炼功法之中，是最基础的起手功法。

达到以上要求之后，即可逐步锻炼“听息”

的功夫。

所谓“听息”

，就是听自己的呼吸之气。

初步用功，只用耳听，不加意念。

但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。

只须随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法。

至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等，不可用意念去强行支配。

听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到了入静的境界。

当然在修炼，道家无需讲究太多，首先要做到的就是身静，身静就是身体不动，谓之身静。

静功之时，不要存在紧张的情绪，身心放松，自然利于入静。

做得恰到好处之时，炼功时间虽然长久，自己心中并不烦躁，身上也没有难以忍受的感觉。

只要能够坐得住，做得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这样就是身体已经得到安静，谓之身静。

身静，为静功之初层。

这一点一些入门级道家都可以做到，做到那一点，突破下茅也是水到渠成的事情，但是要突破到中茅，就需要做到心静。

秋源因为有些系统的强力bug，所以轻松突破完美级，但是心境上的确实是还没有达到。

何谓心静，念头不动，谓之心静。

做到身静之后，心中的念头尚未完全清除。

这时，要用上述听息的方法，做到以心听气，心气合一。

此时心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不记挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入虚无状态，这样就是内心世界得到安静了。

心中不起念，即是心静。

而心静，为静功之中层。

而现在在这种悄无声息的状态之中，秋源就已经轻轻的破开了心静的大门，在这一刻，秋源的心中是无喜无悲的，一切都是平常心。

当然在心静之上还有一个意静。

意静，不知有我，谓之意静。