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图克维尔主教足足呼吸三大口，心绪才缓缓平静下来。
他再次认为，如果这种想法是出自于其他教士之内心，那人必定是个不知天高地厚的年轻人，或野心家。
但拉瓦锡这么想就没问题。
此人是古教士再世，是真的信仰在身的。
自己想的是如何让教会发掘出这个人才......
他想的是如何替教会发掘人才......
这不冲突，这当然不冲突。
拉瓦锡的站位高远、格局宏大、胸襟宽广，教会要在做好解释工作同时，又为他把脚下的路铺好。
想到这里，图克维尔呵呵一笑，耐心地解释道：“想担任‘领洗节’的评委，那又是另一高度的人物了......我建议拉瓦锡先生最好还是先拿出一部作品，让我在引荐时一并呈上，不一定写得很大，主要是给教宗留个印象，先把司铎之位坐稳，在讨论组中解决‘波埃修斯艺术家’提名之后，再去考虑晋升邃......”
“奉献是一定必要的。”范宁埋头慢悠悠掏了半天，终于把那一大件几乎填满整个公文包的风琴盒给掏了出来，“在音乐上作奉献的，功劳高过从前献出谷饲、绸缎、香料和珠宝的尼勒鲁人。主教阁下，你把我写的拿去转交教宗，他必欢欢喜喜领受了这奉献，以此作品为效彷的兄弟，也必得到开恩和拣选。”
“《b小调弥撒》？”接过对方风琴盒的图克维尔读了读外面的标题。
范宁再现的这部《b小调弥撒》（BWV.232）与《马太受难曲》（BWV.244）齐名，是前世巴赫音乐中最为重要的两部巨型宗教作品之一。
其宏大的结构、精妙的对位、炉火纯青的声乐技巧、虔诚而悲悯的情感、无处不在的神学隐喻......至今站在宗教艺术史的顶峰而不可逾越！
图克维尔感觉这乐谱实在沉得离谱，也厚得离谱，不知道他到底在里面写了怎样的音符。
不过，图克维尔终于感到一阵欣慰。
“这事成了一半，教宗看了这《b小调弥撒》，肯定会提前留下个印象，我推举他当司铎，也就顺畅得多了。”
范宁一听见他口中的“推举”一词，便立马又关切提醒：“劳烦一定记念着那几位的名，那是我行走时又差人打听、又与之恳谈、仔仔细细为主拣选出来的。”
......怎么又来了？图克维尔感觉两人的交流还是不在一个“无线电频道”上。
而且，他突然想起了在宴会进行到中间时、拉瓦锡递给自己的那个“司铎推荐人选”小册子。
此刻从口袋掏出，仔细一看，和教会总部定好的候选人比对起来，重合率竟然大为出乎意料。
拉瓦锡写的十位名字，在教会内部名单的那二十一人里，竟然出现了七位！
而且，小册子上还对这些人的社会关系、人格性情、非凡能力、信仰派系做了注解，非常简略，又词词都说到了点子上！
“拉瓦锡先生当真只是在雅努斯行走了四个月？”图克维尔问完后又觉得问得多余，... -->>
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