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“出卖调查‘神之主题’的行踪？”
“主教，是我吗？”
“难道我被宿了蠕虫吗？”
众人就甚忧愁，一个一个地问范宁。
罗伊惊奇地看着范宁，想着这位拉瓦锡神父是不是又推算出了什么隐情，身旁的赫莫萨女士则一言不发，用木勺舀着碗里的蔬菜浓汤，放在嘴边轻轻吹气。
审判长梅拉尔廷和枢机主教黎塞留也感到不解。
尽管，进到失常区里后，谁也保证不了“蠕虫”会在什么时候宿到身上，但至少当前，这些呈上的名单，这些被选的人员，还是利用已有手段排查过了的。
难道，是在场的调查小队之外的另外之人吗？
“你们吃喝的，是圣主立约的血与火。”范宁又道。
“但进到那地带里以后，我不再喝这葡萄汁，因为经上记着说，当击打牧人，羊就分散了，你们为我的缘故，都要跌倒，直到我在祂的国里，同你们喝新的那日子。”
他在想象一间承载着凡俗生物有限生命的院落——迷雾上空的重重秘史编结如发辫，在长河中漂流的事物累积太多，近乎无限，于是投下的鬼祟阴影，总有局部交织重叠，也许自己正是在致敬其中一缕。
其实，最初是不太确定的，在祝谢、擘饼和酝酿语句的时候，他是带着一丝荒诞的意味这样去做，觉得就算是“诈一下人”，反正也没损失什么，但随着这几个动作的完成，灵性像受到启示一般，某些猜测也和之前的蛛丝马迹联结了起来。
范宁讲完后，便不再言语，自己也吃饼。
罗伊的嘴唇碰到盛酒的杯沿，看着长桌上光影荡涤，也觉得自己被拖入了某种富有宗教悲剧性的史诗漩涡中。
就和听《b小调弥撒》这一类作品的感受一样。
“拉瓦锡主教，雅努斯人要为你立福音书，因为你一路布道，得了见证，这是圣主看在双目里的。”教宗又是感怀，又是悲戚，就举杯提起了这事。
“拉瓦锡师傅，你若算到了什么，就再言语一些吧。”黎塞留也说道，“因你在雅努斯行走的时间实在不长，倘若那‘日落月升’预言是真，这里今后必受患难，你最后多留几句福音，写在‘圣像之墙’上，写在经义秘典里头，届时果然应验了，后来的人也晓得去看。”
原来，昨天我办告解时察觉的上空异常，真是得到“不坠之火”见证了？.范宁心中思忖，视线在众人脸庞上扫过，终于举杯遥祝：
“既然是作福音书，那事情便对了。”
不是说有人会出卖行踪吗？怎么事情还对了？神父们纷纷感到不解。
“你们若是切切实实地去读经，就晓得这上面所留的布道事迹里，没有一个是忌讳把恶人也记下的。没有暗怎么见得光呢？没有不义怎么见得义呢？没有诡诈怎么见得正直呢？”
三位送行的核心高层在思索，范宁却是问：“须在南大陆用到的车辆、粮水、物资现在预备得如何了？”
他之前所做的指示，是以南大陆为起始出发点，既然现在圈地争夺在如火如荼进行，每个国家都派遣了相当的人马和资源，那么，所需的装备和物资就没有必要舍近求远地从西大陆运过去，完全可以从当地的驻军中准备，到了那边后直接启用。
众人心里有些疑惑。
虽然说讨论的这一步，还不能算是进到里面后的具体“行踪”，若真是特巡厅或神降学会有意打探，总能打探到一些筹备的风声
但既然现在有被未知存在窥探的风险，这么具体地讨论总是不合适的。
“完全按您所要求的在预备。”图克维尔主教说道，“我们的调查小队到达后，可先在雅努斯派遣驻军的区域里休整，待您确认更加具体的路线与时间.”最后他还是小心作出提醒，“这中间我们要提防把守了大多关键区域的特巡厅，还有那些怀着异质目的、到处教唆熟人进入失常区的隐秘组织。”
“故而，瞎眼领路的人有祸了。因他们走了偏离的道，又为利往引火烧身的错谬里直奔，并在收买了他们的主的背弃中灭亡了。这样的人，是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来。”
枢机主教黎塞留知道，这就是拉瓦锡在借最后的问话与部署之机传下福音，他手中记得很勤。
范宁评断完第一句后，扫视众人，又问：“那末，南方现今各势力的局面怎样？特巡厅主要在那做些甚么？”
“七座群岛现在大多被原先幸存的南国人及其家眷、随从占据了，当然，是很稀疏的。”梅拉尔廷讲述着从驻军军团带回的最新讯息，“这些南国人原本也来自不同的公国，有着不同的利益诉求，但很快，在芳卉圣殿的残存神职人员牵头下，恋歌之王‘舍勒’及其‘夏日正午之梦’成了集结他们的精神符号现在他们也团结得紧，斗争的共同纲领就是先让‘特巡厅交出舍勒和曲谱’，再追随舍勒带领大家重临南国.”
“至于资源更集中的三大城邦，我骄阳军目前总体占据于原弥辛区域，利底亚的军队占于原阿科比区域，提欧莱恩和特巡厅的势力则是在原来的核心王城，缇雅区域”
“据悉，特巡厅安排了好几位巡视长，看守着原本芳卉圣殿赤红教堂地基的一处点位，还布下了一座规模极大的祭坛，就不知道是在捣鼓什么东西，南国人对这一行为极为不满，时而发表声明，要求特巡厅撤出他们的圣地，还有人‘爆料’声称，他们正是把舍勒关押在了那儿.”
“裂解场。”范宁边说，边用指甲在桌面上划出了一个“钥”相的模糊见证符，却莫名泛着一股紫红色，“你们在南国行路得少，我却亲自旅居得长，那赤红教堂中有座大型名琴‘欢宴兽’，是一处名为‘裂解场’的移涌秘境的空间枢纽.”
“以往，波格莱里奇连续将‘红池’析出的活化真知‘池核’投入此处猝灭，舍勒有没有被关押于此，无从得知，但特巡厅妄图行不义的事，必在谋求打捞‘谢肉祭残留物’，那里的入口被波格莱里奇亲自用‘刀锋’切断，其他人想突破这看守进去，我看着是难的。”
范宁回想起对兰纽特上将作灵性搜查时得知的关于西尔维娅的情报，着重强调起了“裂解场”、“谢肉祭残留物”、“亲自用刀锋切断”、“难以突破看守”等关键词组。
他一边解释，一边用目光平静扫视众人。
“拉瓦锡主教见多识广。”图克维尔主教钦佩道，“不过，特巡厅对这些南国人的质疑与声讨充耳不闻，其他官方组织也被拒之门外，南国那位舍勒和《夏日正午之梦》的曲谱到底有没有在他们手中，他们好像也没有个澄清的意思。”
“故而，傲慢中伤的人有祸了。末世必有好讥诮的人，跟从自己不敬虔的骄傲而行。他们引人结党，属乎血气，作牧人时，只知喂养自己，无所惧怕，本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样，败坏了自己，圣灵也必背弃。”
范宁评断完第二句，又为众人擘饼。
梅拉尔廷还想再提醒一下关于神降学会的问题，这时范宁又道：
“当假师傅的人也有祸了。这些人是私下议论，常发怨言的，随从自己的情欲而行，口中说夸大的话，别人就拜他们为偶像。他们是海里的狂浪，涌出自己可耻的沫子来，是流荡的死星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。”
说福音的范宁评断完了这三句，就最后指示起这些神父们关于“烛”的道理：Μ.
“但是，以后有些人存疑心，你们要怜悯他们。”
“我们坚固的人，应当担待不坚固人的软弱，不只求自己的喜悦。我们无有怜悯之心，但这些人浸在影里，应叫他们觅得仁慈。”
“有些人，你们要从火中抢出来搭救他们。有些人，你们要存惧怕的心怜恤他们。在旷野，风向标不丢弃他们，引导他们行路。在白昼，云柱不离开他们，也引导他们行路。在黑夜，守夜人亦不抛下他们，仍点燃照他前行的灯。”
枢机主教黎塞留在书写记录着，就连罗伊都忍不住在记范宁的话，他们觉得热泪盈眶，又铭感五内。
这时，范宁示意吃喝完的众人，可以离开这晚的筵席了。
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