笔下文学

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“呵呵……我小时候也喜欢听说书的……”

老李似乎觉得这个解释比较合理，比较符合我的身份，于是点点头：“嗯……继续讲下去……”

看老李兴趣很浓，我就继续说：“伍子胥与东皋公、皇甫讷、渔丈人、浣纱女四人可都是萍水相逢呀！

但对伍子胥的帮助，却都是大恩，其中东皋公、皇甫讷、渔丈人是楚国人，浣纱女是吴国人，东皋公、皇甫讷是隐士，是学者，用我们今天的话来说是知识分子，是受过高等教育的人，而渔丈人和浣纱女则是社会最底层的普通百姓。

他们国域不同，性别不同，文化不同，身份不同，但他们却都有一个共同的品德，那就是施恩不图报……

再后来，历史就按人们所期待的那样继续了。

伍子胥在吴国帮助阖闾夺得了王位，阖闾又帮助伍子胥攻入楚国，掘墓鞭尸，报仇雪恨。

伍子胥此时已是吴国一人之下，万人之上的大将军了，于是他开始报恩。

伍子胥率军围攻郑国，郑国告急，郑定公宣示：能退吴者，不吝上赏。

谁知此时渔丈人之子恰在郑国，持桡径至吴军大营面见伍子胥，伍子胥即日下令，解围而去。

郑定公大喜，封渔丈人之子以百里之地。

应该说伍子胥算是对渔丈人报恩了。

他又路过濑水投千金于水下，适遇浣纱女之母在水傍哭泣，问明原由后，军士从水下取金交给浣纱女老母资其安度余生。

应该说伍子胥算是对浣纱女也报恩了。

伍子胥回军时特意从昭关经过，遍寻东皋公和皇甫讷，但都已无踪无迹，远离此地了……”

老李认真地听着，默默地看着我。

我继续说：“东皋公、皇甫讷用遁隐拒绝了报恩，渔丈人、浣纱女用悲壮拒绝了报恩，他们都把不图报做到了彻底。

而伍子胥的知恩图报也是竭尽了全力，正因为施恩者和受恩者都竭尽了全力，才演绎出了如此绚丽的篇章。

但物极必反，什么事都要有个度，同样是针对于施恩与报恩的问题，也不要走入极端，否则就会是一场悲剧……”

“关于这个，是不是也有个故事呢？”

老李看着我。

我点点头：“有，是关于晋文公重耳的故事……”

老李说：“也是你说书听说的？”

“是！”

我点点头。

“说说来听！”

老李说：“我倒是很想听听！”

我说“晋文公重耳在外流亡了十九年，跟随他的许多人在流亡中都立下了不朽的功勋，这些功勋说白了就在是在重耳最困难的时候都对他施过恩。

其中有一个叫介子推的，他在晋文公因饥饿而生命垂危之时，割下了自己大腿肉做汤救了晋文公，重耳复国后，论功行赏，当别人都在互相比拼谁的功劳更大之时，介子推却躲回家中织草鞋，屡召不出。

母亲问他为什么，他说文公能复国是由于他的贤德和各种条件成熟所致，这是天意，哪里是我们的功劳？现在些人不明事理，争功夺利，我很瞧不起他们，我宁可终身织草鞋，也不贪天功为己力。

母亲说那么你不去做官，总得跟君主见一面吧！