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第四百四十七章 大秦军歌（第1页）

当在场的所有人听着《侯喜王歌》这首雄壮的歌曲，一起喝酒的孙可望等人也不自觉的热血沸腾起来，他忍不住站起身来喊道：“弟兄们，咱们也唱上一首，算是对这些印第安兄弟的回礼如何？”

“好啊。”

战士们纷纷响应。

“咱们就唱王爷教咱们的陆战军歌。”

孙可望提议道。

“好啊。”

战士们的反响更加热烈了。

孙可望对着军鼓手们喊道：“擂鼓。”

平时用于步兵线形阵列作战的军鼓这个时候有了用处，他们飞快的将鼓敲击起来，震天的响声让所有人都激动无比，这是军旅的声音，是让每个男人都能热血沸腾的声音，此刻他们仿佛置身于战场之上，面对着强大的敌人。

所有的战士胸中都热血沸腾，他们跟随着孙可望高声唱了起来：“岂曰无衣？与子同袍。

王于兴师，修我戈矛。

与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。

王于兴师，修我矛戟。

与子偕作。

岂曰无衣？与子同裳。

王于兴师，修我甲兵。

与子偕行。”

朱聿键向来是大秦雄师的崇拜者，所以他才将军衔制度定为当初秦国的编制，而军歌自然也是原样恢复。

这首出自《诗经?秦风?无衣》的战歌，乃是每次秦军出征之前，用于激励士气所必备的军歌，有无数的秦军将士唱这首歌，高举武器无畏的冲向敌人，赢得一个又一个的胜利。

自从秦朝灭亡之后，这种悍勇的尚武精神似乎就开始慢慢远离华夏民族的视野。

之后的历朝历代虽然也出现过强军，但大多只是昙花一现，那只是凭借某个天才将领的出现，而爆发出了一股力量。

这是天才的力量，而非如大秦雄师一般是来自于体制的力量。

秦军尚武，他们有着高昂的士气，完备的军事体系和军工工业，除了没有蒸汽机这样的后世动力科技，他们几乎就是现代军队的翻版。

秦国正是依靠这样体系化的军队，才能以劣势的人口和经济一统六国，最终建立万世基业。

如今朱聿键也希望能够重建这样的体系，而且是更加重视工商业和科技的，优化之后的大秦体系。

他要为华夏民族重塑尚武精神，重新建立一支强大的雄师。

如今这种大秦的精神，正在通过点点滴滴的渗透，充斥到唐军的每一个角落，也让他们越来越像一支英勇无畏而又善战的新大秦雄师。

孙可望带着官兵们，忘情的高唱着这首战歌一遍又一遍。

这首战歌也感染了血脉中流淌着华夏精神的印第安人。