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出城人等，又命各处守臣往洛阳送来妻儿子嗣等等。
可这些手段对于人们出逃的遏制作用并不很明显，抛家弃子者屡见不鲜，反而让王世充很是狼狈。
死的人越来越多，总这么杀下去，早晚杀的他真的成了孤家寡人不可，例子也很好找，他的老对头李密就是前车之鉴啊。
二月间，王世充又砍下了几颗比较大的脑袋挂在了洛阳城头示众，这里面既有触怒他的臣子，又有所谓的叛臣，还有大肆贪污粮米的蛀虫。
一轮轮的清洗和好像永无休止的政治斗争，诸般战事，让人们已经麻木了起来，各种各样的冤魂在洛阳以及河南大地上空盘旋咆哮，让这里充满了戾气。
遍观如今天下诸侯，最乱的可能就是河南王世充治下了。
所以说王世充很麻烦，当然了，王世充自己是不会承认的。
洛水之畔，周公庙，这一天冠盖云集。
郑帝王世充携文武大臣入周公庙，献上诸般祭品，为百姓祈福。
不用多说什么，原因很简单，既非匪患频仍，也非叛臣日多，而是粮荒越来越严重了，洛阳大仓的粮米终于被折腾的差不多了，饿死人的事情不再新鲜，别说洛阳城中的权贵们勒紧了裤腰带，连皇帝王世充和他的嫔妃们的生活质量也开始一天不如一天。
而洛阳城中的乞儿一日多过一日，估计用不了多少时候，数量上就能超过各部守军。
这实在是一件比皇帝反复无常，动辄要人身家性命还要让人恐惧的事情，王世充于是率众出宫，祭献周公庙。
他信奉的神仙有点奇怪，也不知道周公有没有那个法力来庇佑百姓。
周公庙是王世充亲自建起来的，建立的初衷也很不单纯，他和李密联合攻宇文化及，过后给自己找了个翻脸的理由，就是周公托梦。
在这上面看来，周公法力确实有待商榷，因为他没能一棒子把老冤家打死，而是被反咬了一口，差点没让疯了的李密攻进了洛阳城。
当然，他不知道改变历史轨迹的那个家伙是谁，他只知道周公可能不太在乎他这个想要效法前人成事的权臣而已。
不过呢，周公庙到底是他一手所建，按照那些和尚道士的说法既然需要给百姓祈福，那么周公庙还是首选就是了。
于是，作了皇帝没几天，闹了一脑门儿官司，好像就要饿肚子的王世充心不在焉的给周公上了香，献上祭品，念了祭文，也没在周公庙中多呆，便出了庙门，准备起驾回宫。
众人簇拥间，王世充转头对内史令长孙安世笑谈几句，才慢悠悠的道：“大战在即，军中士气如何？”
不等长孙安世回答，旁边已有人道：“将士枕戈待旦，皆愿为至尊效死。”
长孙安世转头斜了那人一眼，心里骂了一句老狗，脸上带着笑连连点头附和道：“段公此言，有金戈之音啊……至尊御驾亲征，众人敢不争先？此去定是马到功成，群丑束手待缚矣。”
王世充日渐浑圆的脸上笑容大作，看来是非常满意近臣们的言语。
方才说话那人瞅了一眼长孙安世，嘴角抿了抿，心里也骂了一句，长孙家的狗崽子倒是唇舌便给，惯会哄人高兴。
显然他与长孙安世并不太对付，只是互有顾忌，不愿撕破了脸面而已。
这人叫段达，关西人，出身武威段氏，门槛不算太高，可也传承了不少年月了，从西魏开始崭露头角，到了北周年间有了些名声。
再到段达这里就很了不得了，他四岁就继承了父亲的爵位，后来进入杨广私邸任职，成了杨广藩邸旧人中的一个。
杨广的识人之明其实不用多说，吐万绪，阴世师，尧君素等都出身晋王藩邸，也确实都有着才干。
段达也没给杨广丢脸，大业年间的诸般战事都有着段达的身影，从大业初年的平叛战争到西击吐谷浑，再到三征高句丽，段达屡立战功，深得杨广信重赏识。
尤其是当年皇位之争当中，段达更是出了不少力气，如果杨广不是把隋室的江山给弄没了，离着段达平步青云的日子其实也不算远了，出将入相的说法很可能在段达身上得到再一次的验证。
可惜，历史没有如果一说，段达，元文都等人受命守洛阳，等来了的是王世充这样一个乱臣贼子。