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十八章 太一至圣大神通 五行天干合阴阳（第1页）

因诸般缘故在身，太一道人修为进境，可谓飞跃。

一年之前，这道人还只肉体凡胎，如今却已早早证就化神。

说来也是令人惊叹。

但正因为这修为精进太快，在基础方面来说，道人虽然没有瑕疵，但许多手段，与如今修为境界，已不相称。

单说前时与魔尊斗法，外人看来，这二人自是法力无边、神通广大，但实则不论太一道人，还是那赤混老魔，这两人都才刚刚证就化神，许多手段，都还未炼成！

太一道人真正拿手的神通，大略也只寥寥数种。

后天五色神光，以及本身修行功法蕴含的几门神通，仅此而已。

那老魔也是如此。

放在普通修士身上，少说三五百年方才证就化神，时间够长，能修得多种神通，多样手段。

较之而言，与普通修士斗法，道人、魔尊自是远远强过，可要说手段多寡，却又远远不及。

如今终南山太一圣地已是走上正轨，有门规戒律护持，又有诸血肉傀儡担负杂务，一切有条不紊，自不用太一道人分毫操心。

如此，自当是该好生打熬自身法力，修炼法术神通，参悟大道至理。

由是太一道人关闭太一宫大门，闭关潜心修行。

太一道人修道，始于两门无上法门，其一为混沌真身，其二便是那三元归一炼炁法。

然则这两门功法，毕竟是前贤所有，非道人自身所有。

因此在证就化神之后，道人采万般法门奥妙，结合自身大道体悟，创出了鸿蒙太一至圣真经。

这门无上法门，可谓道人专属，其中奥妙，直指大道，端是非同凡响。

因道人自创，按部就班修炼下去，天仙之下，顺风顺水，少有瓶颈。

这门功法，修成法力浑厚无边，远迈寻常高等法门，并蕴含数门草创神通，其一曰：造化神光。

这门神通，乃采天地大道本源之灵机，无论开辟、秩序、终结，大道运转奥妙，皆可化入其中。

炼入的道妙越多，神光威能越强。

又有一门，曰：鸿蒙太一真身。

这门功法，源自于混沌真身奥妙，结合种种肉身功法奥秘、肉身神通、法天相地等诸般精髓，合而为一。

修炼至高深境界，万劫不磨，举手投足，就有开天辟地之能！

再有一门神通，曰：鸿蒙法相。

乃是淬炼元神、真神的无上神通。

这般神通，采混洞太无元高上玉虚炁、赤混太无元玄上紫虚炁、冥寂玄通元无上清虚炁，三元三炁精髓奥妙，熔炼合一，返本归元，炼出混沌元始炁，以混沌元始炁淬炼元神、真神。

修成这门神通，无论元神、真神，大可顶天立地，有无穷法力，开辟世界，也是弹指等闲。

小可化于无形，游走于无尽虚空次元维度，可分化千千万，明了万万千。

上可入碧落，下可入黄泉，念头一动，世界生灭，亘古不朽。

然则，这三门无上神通，毕竟也只是草创，仅一框架雏形。

若此时施展，恐怕还比不得从系统兑换的某些神通。

须得熬炼打磨，化入诸般大道奥妙，待得小成之际，才能展现莫大威能。

但要汲取大道奥妙，却须得从其余功法、神通、法术着手。

那太一宫虚空之中，悬岛老松之下，太一道人座下现了云床，盘膝静坐其上，一推道冠，脑后现了庆云，诸般道妙，登时便充斥太一宫虚空。

那虚空中，由是有霞光万丈，或是毫光凛凛。