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第八六六章 气象上（第1页）

.从隆庆三年秋离京，到隆庆六年六月返京，沈默已经阔别这座京城将近三年了。

这三年里，发生了很多很多事情，有好有坏，或深或浅、或近或远的影响着帝国的命运，“……

先说好的方面”

有人说大明朝最大的幸运，不走出了沈默、高拱、张居正这样的治世名臣，而是拥有一位隆庆皇帝。

但这个观点并不被大众接受”

事实上，这位总是以好sè、懒惰，以及各种行事荒唐而出名的皇帝”

几乎从不在大明的政坛搅风搅雨，甚至一年到头不接见大臣”

也没有任何旨意，悄无声息的，几乎让人感觉不到他的存在。

然而，他却是最适合这个时代的皇帝，不管是大智若愚也好，还是真懒得无可救药也罢，他都把自己摆在了一个非常合适的位置一本朝立国至今，经过二百年来一系列主动和被动的演化发展，其政治体制和思想〖道〗德，已经变得非常特殊”

不同于之前任何朝代，也不同于国初现在”

国家的治理已经逐渐由文官阶层来完成，皇帝在行政管理上的权责越来越少，逐渐成为一个大臣用来争取立法的工具和〖道〗德象征。

直白点说就是，当大臣们意见一致的时候，皇帝就可以一边凉快去了，大家这个时候最不喜欢皇帝出来干预任何事，如果哪个皇帝偏要指手划脚”

就会被大臣们群起而攻之，指责为暴君：而当大臣们有意见分歧的时候，皇帝就被请出来，做最后的裁决人，大家这个时候最希望皇帝出来为他们撑腰。

否则有被骂为懒惰的昏君的危险。

同时，大家还要求皇帝要做〖道〗德的典范，孝”

仁礼信”

勤，义缺一不可，否则也有被骂为昏君或者暴君的危险…当然，这最后一条的要求有些高”

也许只有孝宗皇帝勉强算得上，所以孝宗也被后世的臣子奉为明君典范，一旦觉着皇帝哪里做得不对了”

便会说“如果孝宗皇帝在，一定不会这样而是怎样怎样。

，和孝宗比的话，隆庆皇帝肯定跟最后一条沾不上边，好在那是个人修养方面的，只关大臣的精神世界，却无碍国事。

但在其余方面”

他却要比孝宗还符合臣子心中的明君形象……他比孝宗还要配合大臣们的要求”

绝对不去干预大臣们做事情，因为他知道，论吏治自己比不了高师傅、论军事自己比不了沈师傅论财政自己比不了张师傅……内阁和各部院已经可以把事情做的很好，就算离了自己也照样转。

事实上”

似乎人家也从没指望过自己”

那干嘛还要为了那无谓的存在感，而事必亲躬呢？累着自己还给大臣们添乱，标准的吃力不讨好。

纵观千年以来，估计隆庆一朝是最接近古人追求的，圣天子垂拱而治，的时代。

所以有人说，隆庆皇帝只是运气好”

赶上大明朝人品爆发”

一下子涌现出高拱、沈默、张居正、杨博、王崇古、戚继光、李成粱、潘季驯、海瑞、朱衡等数不清的优秀人才，群星的闪耀使大明在皇帝不理政事的情况下依然相当健康的在前行。

这种说法本身就建立在一个错误的理论基础上、所谓九州万邦系于一人之身，好像皇帝不出力”