笔下文学

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第222章 生离死别（第1页）

丁峻应征入伍前，曾师从港岛著名周易学大师“大天眼”

邵留侯，专修易经、八卦、占卜之术。

所以，周易六十四卦的种种演绎，全都熟记在他脑子里。

“小过”

一卦，艮下震上，其原文如下:

亨，利贞。

可小事，不可大事。

飞鸟遗之音，不宜上，宜下;大吉。

初六，飞鸟以凶。

六二，过其祖，遇其妣;不及其君，遇其臣，无咎。

九三，弗过防之;从或戕之，凶。

九四，无咎，弗过遇之;往厉，必戒;勿用，永贞。

六五，密云不雨，自我西郊;公弋取彼在穴。

上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶;是谓灾眚。

易经中的每一卦必须以动态的观察方式来阐述，应当与占卜者所处的环境相关联，才能获得最重要的信息。

彼时，雪晚并未遇见丁峻，只把托林寺之行当做普通的刺杀行动，与个人感情无关。

所以，她以为“小过”

之卦只是在警告自己“行事具有分寸、不可滥杀无辜”

。

那么，经过了托林寺至象泉河女城数战，她应该明白，“小过”

的卦象中，已经明确指出女城正面临“飞鸟以凶、朝不保夕”

的祸端，并且这种大祸，是与“空中飞行之河”

有所关联。

易经，是华人智慧的最高体现，其中奥义，深远深邃，如暗夜星光，比起国外《诸世纪》之类的预言书不知高明多少万倍。

只可惜，现代人对于易经的理解过于肤浅，犹如盲人摸象一般，无法窥其全貌。

邵留侯虽然是港岛第一易学大师，仍然数度告诫丁峻:“千万不要以易学传人自居，我辈对于易经的理解仅是九牛一毛，断然不敢自称已窥门径。”

“如果我不去托林寺，就不会遇到你;如果不遇到你，心就不会乱。

我不知道，这究竟是上天对我的眷顾呢，还是对我的惩戒?从今以后，我可能永远忘不掉你了，就像小时候滴在衣服上的墨，就算搓洗了几百遍，仍有淡淡的痕迹在上面。

我心中纠结无数，但我只能留下来，放开手。

这就是命运……我只能做眷顾女城的鸟儿，不能飞进你的天空里去，我们本来就是两条路上的人。

我很感叹大鹰前辈为了大祭司而改变自己，经受《易筋经》‘削足适履之法’的折磨，一点点从神变为人。

那种近乎绝望的爱，使人为之感动，更为之战栗。

我不知道大祭司怎样想的，但如果是我，我不会让自己的爱人为我而经受炼狱般的折磨。

丁峻，我如果真爱你，就会放手，让你回到外面那广阔世界里去，而不是把你拴在喜马拉雅山脉之下，永不见天日。

现在，我就要放手了……”

丁峻浑身的热血往头顶上涌:“我留下！”

他是真的爱她，许多年来见过那么多女孩子，只有她，是唯一让他心动的。

“你会后悔的，因为你从未体会过在暗无天日的山底一年一年地成长女城的人，从出生到死亡，早就已经习惯，而你已经见识过外面那个美好世界，心在外面，根本收不回来。

我爱你，就要你快快乐乐地活，无忧终老。”