笔下文学

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第四百九十一章 闽南邪术（第1页）

“那是什么？我可以那样做吗？”

林轩没有得到最后的肯定回答，又追问了一遍

“杀了他们，杀了他们！”

冲进来的几十人一起乱七八糟地叫嚷着，但用的却不是汉语，而是一种极为古怪的闽南土语。

那种话让林轩心中一惊，因为之前组织领导交代过他另外一件事，正是跟一位闽南的邪派绝顶高手有关。

“前辈，我在等您的示下。”

林轩第三次追问。

玉老先生老僧入定一样，微微眯着眼，鼻孔一张一闭，轻轻噏动着，浑然不觉林轩的声音。

“不要急，你只管问，剩余的事交给我！”

魏先生低吼一声，倏地冲了出去，扑向那几十人。

魏先生在上一代江湖中，威望、身手仅次于“南白北雷”

两大高手，所以在贴身肉搏中，不怯任何场合。

这一次，林轩需要现场立刻恢复安静，免得打扰玉老先生的沉思。

“杀了他们——”

混乱的叫声并未维持多久，因为魏先生出手如电，一个回合过去，即打倒了三分之二的敌人。

他的功夫来自于中国古典派的“大擒拿手”

、“大摔碑手”

、“大劈棺掌”

，威猛刚硬，气势如虹。

飞机上地方狭仄，他挡住要道，敌人围不上来，形不成合围之势，发挥不了群体作战的优势，所以立刻被魏先生控制局面。

“咒语……”

玉老先生轻轻说。

林轩向前探身，全神贯注地谛听着。

“我看到了咒语……刚过一百岁的时候，我看到诵经的人举着经幡走向大雪山，一边走，一边在玛尼石上写下很复杂的咒语。

他们把玛尼石扔向山谷，山谷里就长出五彩缤纷的遍地花朵来。”

玉老先生说。

林轩倒吸了一口凉气，因为那种情景讲的是数百年前藏地高僧“行走布道”

的场面。

那些受命于佛祖的高僧们为了让普通平民认识到佛法的重要性、神奇性，所以就使用了这种“掷石生花”

的高明手法，其中的奥妙，与佛祖“掂花讲经”

有异曲同工之妙。

宁玛派早期师徒相传和诵经同时存在，到了公元14、15世纪时，萨迦派与噶举派高层相信杂密长生方法分为两部咒语，萨迦派有一半咒语，噶举派有一半咒语，这是因为宗喀巴大师向香巴噶举僧人求教一些杂密修行方法时，香巴噶举僧人将包括长生等秘法分开传给宗喀巴大师。

萨迦派与噶举派高层相信取得长生方法之后，就可以展现佛法之伟大，因此两方起了巨大的争执。

于是，包括宁玛派等都出现了不念经、不修法的涣散局面。