笔下文学

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第五百六十七章 北极冰墙（第1页）

想通了这一层，林轩由衷地点头慨叹：“阁下真的是选对了地方。”

这句话既是赞美，又是讽刺。

全球顶级种子库是为了全人类的生命延续而建，其设计施工维护都由联合国与挪威政府全力把控，堪称人类建筑史上的心力结晶大作。

可是，如果少数人将它变为了末日容身地堡，那么这座建筑已经彻底变了味，充满了特权阶层的铜臭气。

蒋锡礽思索了一会儿，似乎是在考虑着什么，随后才缓缓开口：“你懂什么？这世界上几十亿人口中，大多数不过是巨人脚下的蚂蚁罢了。

既然大众为蚂蚁，那么少数精英要做的事，何须他们明白？譬如一座大厦，真正起到支撑作用的，不过是地基与顶梁柱而已，那些墙皮墙砖壁纸浮雕瓦片只不过是多余的装饰品。

大劫到来时，保住一亿只蚂蚁的性命，都不如保住一个精英。”

林轩点头：“阁下说的，正是中文里‘皮将不存，毛将焉附’的道理，可是，蚂蚁也有自己生存的权力，不是吗？”

精英不能因为自己的独特性而泯灭人性，将同类的生死置之度外，甚至用大量同类的死换来自己的生。

一战二战中出现了太多此类例子，最终证明，人民的力量是强大的，任何精英妄图践踏人民而登上霸权王座，都是不可能的。

“蚂蚁？生存？权力？这是何等可笑而迂腐的理论？你这人真是无用至极。

普天之下，真的只有魏才有资格跟我讲话，其他人全都是无胆鼠类。

也罢，就算只有我们两个，也能创造出最光明的未来！”

蒋锡礽说完，突然转身，要离开全息投影的范围。

在这种远程对谈的过程中，任何一方都无法限制对方的行动。

如果蒋锡礽离开，也许这种沟通就彻底结束了。

林轩在那一瞬间看到了蒋锡礽身边的一件东西，蓦地脱口叫出来：“大万字？”

世界上任何地方都可能出现万字图案，但能被称为“大万字”

的只有神山冈仁波齐峰半山腰上天然形成的那个。

神山给林轩留下了太多悲痛的记忆，所以，他对那个图案已经异常敏感。

现在，那图案就在蒋锡礽身后的某个地方，高度与林轩的视线平齐。

林轩立刻想到：“蒋锡礽的前世是绒布寺伏藏师，与冈仁波齐峰距离不远，对于神山大万字当然会有自己的理解，把大万字图片带在身边情有可原。

他在研究它吗？他在两世之中对它的研究会有什么进展？既然他在两世之中都忘不了对神山大万字的研究，那么大万字对于人类而言究竟意味着什么？”

冈仁波齐峰是世界公认的神山，同时被印度教藏传佛教**原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。

林轩不止一次在梦中看到那个著名的“大万字”

——由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格。

那是佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。

在喇嘛僧众的心目之中，佛陀曾在此转**，现在仍有五百罗汉常住于此，是最殊胜的佛山道场，也是佛经中所记载的德斯雪山和须弥山。

前佛教时代的象雄苯教时期，冈仁波齐被称为“九重（万）字山”

，相传有雍仲苯教的360位神灵居住在此，祖师敦巴辛绕（幸饶弥沃如来佛祖）从天而降，此山即为降落之处。

在公元前五世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”

，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。