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第十一章 一时无两（第1页）

“随应演说法，教化诸生，能到于彼岸，故名为教主。

佛宗《大庄严经》中曾给教主做了一个解释。

教主之名，绝非是随意称呼的。

尤其是高欢为了皇帝亲自册封为太一教主，其意义又截然不同。

民间也曾流传不少邪道教派，或者有人自称教主。

可此种邪教只能以妖法迷惑愚夫愚妇，根本就见不得光，更无法和名门正派相比。

被朝廷正式承认的宗派也不在少数，却没有任何一只宗派可以称之为教。

万古之前，释儒道三教并立。

万年以来，三教却不断的分化。

儒教彻底化为儒家，其根基虽在，却有数种学说，其内部派系学说之争，如同水火。

佛道两教也大体如此，宗派经义之间的差异，导致各个宗派的分歧严重，再不复一教之势。

太一道却被封为太一教，高欢是太一教主，又是护国真君，这不只是一个简单的封号，更意味着皇帝对高欢尊崇已经到了极致。

太一道封为太一教，不止是一个称号的变化，更是朝廷对于太一道的地位的确认。

虽然没有直说，但此举无疑是承认太一道是天下道宗的之首。

高欢在三元法会中给无量天尊封神，其《无量天尊经》也让众多佛宗高人感到了威胁。

好在皇帝并不同意太一道传授《无量天尊经》。

可高欢被封为太一教主，道宗之内只怕是再无抗手。

如果被高欢整合道宗，那对佛宗的威胁就太大了。

信仰之争，哪怕温和如佛宗，也是绝不会退缩的。

几千年来，佛宗的扩张也是伴随着众多的血腥。

所以，玄空听到高欢被封为太一教主后，立即就坐不（书书屋最快更新）住了。

不管是为了私仇，还是为了佛宗玄空都不想看到高欢成为君临天下的一方教大雄禅师皱着白眉，却没有像玄空那么激动。

皇帝准备要惩治高欢，却突然归天，临死全竟然越阶封赏高欢。

这种态度很明白了就是要让天下人都知道，他和高欢之间绝没有任何问题。

皇帝临死前，一干重臣都在场。

这道圣旨绝非是伪造的。

皇帝的死，以及对高欢态度的巨大转变，很容易让人想到皇帝是受到了威胁。

问题是，有原天衣在，谁能威胁皇帝。

这个荒谬的想法立即就被大雄禅师压了下去。

玄空说的不错高欢被封为太一教主，一定会改变道宗的格局，也会影响到佛宗。

但这需要一个过程。

现在情况不明，绝不宜妄动。

与此同时，皇帝轩辕弘最后留下的圣旨内容也都传播开来。