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第五百一十九章 那该死的名声啊（第3页）

原本很多自持身份，不太愿意跟吴良一般见识的米国乐坛宿老，也抵不住人民热切的呼声，纷纷冒出了头。

泥轰人这次带来的，就是米国著名音乐大家乔治.维阿的战书。

说起乔治.维阿，这位身上的传奇故事，可一点儿也不比世界三大音乐家巴洛特、杜里斯特等人逊色。

乔治.维阿本人也是黑人出身，而且和新一代的米国本土出生的黑人不同，他原本是从南瞻部洲直接过来的正统黑人，当年他才十一岁，和自己的父亲、七个哥哥一起，搭乘货船偷渡来米国，结果在茫茫大海上，他们的货船翻掉了，乔治.维阿的父亲和七个兄长全部遇难，他也是在海上漂流了两天两夜，才遇到过路的邮轮，幸而捡回一条小命。

来到米过后，维阿举目无亲，又没有米国绿卡，因此他连份正式的工作都找不到，他只能在小餐馆里洗碗，在客车旅店里打杂，在街上卖报纸，甚至在垃圾场里翻寻食物。

但正所谓天将降大任于斯人也，这些早年的困苦和磨难，全都没能杀掉维阿，反而让他变得更强大，随后他在一次小型的社区音乐比赛中，被一名音乐家发现了唱歌的天赋，于是这名音乐家收了他做徒弟，让他在一边打工之余，还能一边跟着自己学习音乐。

而这名音乐家估计做梦也没想到，他原本可能只是一个默默无闻的小音乐人，但就是因为收了乔治.维阿这个徒弟，才让他在死后，依然能够青史留名。

而这时候，乔治.维阿已经成为整个米国都家喻户晓的灵魂音乐大师！

说起灵魂音乐，这又是什么呢？

灵魂音乐其实是上世纪50年代才开始流行起来的一种结合了节奏蓝调跟福音音乐的流派，它和饶舌音乐一样，主要是在黑人中间流行，它带有很强的宗教主义色彩，通常内容都是指引它的听众去寻找爱、为爱而宽恕，或是乞求上苍的怜悯，从这里就可以看出了，如果饶舌音乐是为了发泄愤怒，那灵魂音乐就是为了乞求宽恕。

这其实就是黑人在面对压迫和困苦的时候，展现出来的截然不同的两种态度。

只不过灵魂音乐因为其平和、慈爱的态度，更加容易为世人接受，所以经过数十年的发展，它也渐渐开始在米国的主流音乐当中占据了一席之地，如今很多米国的影视作品当中，都出现了灵魂音乐的踪影。

而且灵魂音乐还有一个很大的特点，那就是紧绷的唱腔，即兴的改动，以及和伴唱之间极为频繁的互动。

而乔治.维阿，在灵魂音乐界的地位，就跟吉姆.杰克逊在饶舌音乐界的地位一模一样，如果说吉姆.杰克逊是饶舌之王的话，那乔治.维阿就是灵魂宗师。

只不过这位年迈的宗师，居然也没能抵挡住米国媒体和民众的物议，终于忍不住动了凡心？

经过泥轰人的一番解释，吴良才明白，原来事情并没有他想得那么简单。

原来在今年的金像奖上，乔治.维阿也有一首作品，参加了最佳电影配乐大奖的争夺，而这部作品是在十月份才上映，之前没能赶得及报名金球奖的评选。

作为世界闻名的灵魂音乐大师，乔治.维阿这首作品是自写自唱，虽说老爷子年纪也已经不小了，但他同样对这次获奖充满了希望，皆因为在他的履历中，还从来没有过金像奖这样一座奖杯。

可偏偏这次，他的作品对上了大热的《天空之城》，老爷子当然想要在媒体面前，为自己的作品正一正名。

这就是他为什么会出头跟吴良对上的原因。

“又要去米国了啊~”

在自家的小别墅里，吴良装作一脸蛋蛋的忧伤的表情，在和路雪面前感叹到。

“那不正好吗，又可以和你的乡村音乐小天后团聚了。”

和路雪似笑非笑地躺在沙发上，一个劲儿的冲他翻着白眼。

“别翻了，小心眼珠子都给翻出来。”

吴良一只手坏坏的在她腿上摩挲着，一边苦笑道：“我这不也是没办法嘛，一切都是为了名声，那该死的名声啊！”

好在和路雪也能够理解他此刻的处境，并没有问他要这么大的名声有什么用，她只是觉得随着吴良名气越来越大，两人在一起的时间越来越少，她心里开始有些失落起来。

这个笨蛋，难道真的不知道人家想要的是什么吗？