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第三百一十七章 夜郎战记(第1页)

三千年前,夜郎国是西南边陲的一个很庞大的国家,可是他们却踪迹全无,只留下了夜郎自大的传说。

这件夜郎碾鬼鼓的出现,就是考古界、历史、文化、古代语言文字等多个方面的一个突破。

首先是考古,夜郎国是存在的,但是没有多少证据支撑,首先是有多处记载,但是没有实物啊。

像很多传说一样,蟠桃园有没有?桃花源有没有?

只要实物才能证实。

现在有了,这个碾鬼鼓上的文字截然不同,和石范上赵飞扬胡编乱造的不同,碾鬼鼓上的文字是经得起推敲的。

历史学也是如此,既然夜郎存在,那么就可以证实当时这一带的归属,有割据,必然有侵略有战争,有各式各样的东西,以往都是推敲,猜测,现在有一件实物可以研究起来再说。

石鼓上的文字无疑是夜郎文,有没有读音?起码有其形。

文字和文化史紧密相连的,文字要表达的除了生活就是文化。

还有一个就是鬼面中的土壤,可以研究出很多东西来,诚如那名教授所说,石范可以支撑一个顶级研究所,碾鬼鼓也可以。

赵飞扬可没有这样的意识,他只是很好奇碾鬼鼓的来历。

秦老有点撑不下去,于是换了以为老者讲述,就当作一次讲坛。

夜郎其实就是九黎的后人,也是蚩尤的后代,在失去中原之后,这些人迁徙到南方的山里。

夜郎的核心辖地应该是湘黔鄂边界一带,而势力范围则很广,最远甚至到达境外,鼎盛时期在周围诸国是绝对的老大。

相对应的也就是中原正值西汉。

数次叛乱时,西汉的诸多难民曾经大规模西迁到夜郎。

这也就是造成当时的夜郎国主非常强悍,以为可以一统天下。

夜郎自大的典故就此而来。

其实,当时的夜郎也的确有攻取中原的实力,可惜这个势力是建立在沙堆之上的。

夜郎国很快就被战争笼罩,自顾不暇。

敌人来自西南方,这是确凿无疑了。

为什么?

碾鬼鼓告诉了我们,短短三天,我们就从这里的铭文中找到了三十七个字,这些字和巴国的文字很像,同样是研究对象,所以交叉研究之后就得到了确切的意思。

夜郎国的敌人自称是鬼的后裔,全身蒙着黑布,白天不出现,晚上肆意横行,从来不露出身体的部位,他们使用一种短茅,可以再树梢间自由行动。

这给了夜郎国展示很大的困扰。

于是夜郎碾鬼鼓出现了。

赵飞扬听他讲完,对于这鼓得兴趣大增,原先以为是西汉一个野蛮角落的产物,却不想是一个巨大帝国的战鼓。

战鼓的出现应该是对夜郎国有用的,可是夜郎还是消失在历史的长河中。

那么这场是战争还是战役?

是灭国之战还是互有胜负?

最后夜郎的消失是不是与此有关?

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