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第六百七十三章 蜀山存孤臣 诸葛发宏愿（第1页）

而且霍灵素在信中说明了此时两家联手之后成就武林大业的机会，不禁怦然心动。

心道蜀山派虽然也是蜀中大派，但是与中原的少林武当比起来终究相差悬殊。

这些年来蜀山派在自己辛苦经营之下虽然形势远迈先代，但是终究偏安西南，无所作为。

如果真的能够借重机会成就一番功业，于蜀山派而言，未免不是壮大的机会。

纵然是后来势必要与蜀山派争一番高下，可那也只是后来之事，世事多变，因人成事，虽然此时霍灵素身处高位，那也不过是因缘际会，一时得失，和平素的修养武功并无大关联。

以自己的德行武功来说，要胜过霍灵素，并不是难事。

于是枯木道人欣然接受了青城派送来的礼物，当着两派的高手，与褚清河相誓盟好，因此两派之间便渐渐的增多了联络，枯木道人和褚清河也约束手下弟子不得另生事端。

枯木道人服下了千年灵芝，身子渐渐康复，与褚清河在蜀山筹谋计划了正正三年，要好好的为向中原开拓大业做一番准备。

做大业首先需要的乃是钱财为基础，而蜀山派得天独厚，守着的就是一个巨大的宝藏，而且还有祖上留下来的藏宝图，蜀山虽大，可是按图索骥，不愁聚金窟不出，不愁宝藏寻找不到。

青城派已经有了霍灵素的人和与身处长安的地利，蜀山派也得要拿出自己的资本来参与这场宏图大业，因此，取出聚金窟的宝藏，乃是势在必行。

钱窝子埋藏着财神邓通的聚金窟，对于其他武林中人来说，要想得到，真是痴人说梦，对于匹夫匹妇而言，这是玄虚之说。

可是是对于蜀山派的掌门来说，枯木道人知道此言非虚，而且聚金窟里藏着的还有蜀山派的圣物，只是要取出藏宝图，非要得到蜀山派的五大长老同意，开启后山埋藏诸葛青阳的墓穴明德堂才能取出。

而五大长老乃是诸葛青阳为蜀山派设置的超然于掌门之外的职位，有监督掌门的意思，在掌门出缺的时候有另立掌门之权。

开启明德堂，意味着要惊动祖师诸葛青阳的遗骨，兹事体大，必须要得到五大长老的一起连署同意。

要想取出藏宝图，必须得是以蜀山掌门的身份提出，而也意味着诸葛青阳盼望的天下有变，蜀山将要光大天下的机会到来。

这机会的拿捏判别，需要掌门人的分析厉害，做诸葛孔明的隆重之对的判断，也要五大长老的共同决断，以为掌门人的判断准确方可施行。

聚金窟所藏的宝藏，本就是诸葛青阳以孤臣孽子的身份，寻访到邓通的遗孤所求得而来，邓通的后人要诸葛青阳立誓必须以此作为王图霸业的资材，否则不得令门人妄自取得。

诸葛青阳以祖上的荣光和尊严，以及自己在武林之中的名声发誓必当谨记誓言，否则天诛地灭，遗祸后代。

蜀山派历任几十代的掌门人，个个才智卓绝，心性坚毅，到了枯木道人，更加苦心孤诣，要使得蜀山派能够在武林中大放异彩，进而能够进复中原，成就一代霸业。

当年诸葛孔明的后人诸葛青阳眼见晋国席卷天下，兵势莫可与争锋，本着道家顺天应人的本意，知道汉家大业难以兴复，不愿天下黎民再染刀兵之祸，所以敛息了与司马氏再次逐鹿天下的雄心壮志。

可又不肯做归附之臣，索性就做义不帝秦的鲁仲连和高蹈首阳的二君子，在蜀山之中集聚钱粮，聚集人才，待天下有变之时图谋建立伟业宏图。

据说诸葛青阳虽然未能建立一番轰轰烈烈的王图霸业，可是在五胡十六国时创下了莫大的威名，以祖上的八阵图经营蜀山一带，得保蜀中一方乐土不燃烽火之苦，当地的百姓沾了莫大的福泽。

蜀中至今有“诸葛嫡孙，文武兼备，武功奇绝，蜀山一脉”

的说法，那是因为后来他在蜀山开宗立派，创立蜀山派，成就了诸葛家族千古不灭的薪火传承。

后来诸葛青阳的一位弟子廖兴汉在师父诸葛青阳远游不归之际，与师兄姜思炎争夺掌门之位不成，愤而出走青城山，在青城山创下青城派的基业，这也是两派不和的缘由。

其实诸葛青阳远游不归，本就是寻访奇人宝藏，作为建功立业的根基，邓通的宝藏，也便是在此期间从邓通的后人口中无意中知闻的。