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第九百八十章 贵族门阀的骄矜与傲慢真相（第1页）

可是人一旦上了高位，一旦手握足以覆雨翻云，播弄威风的权位，一旦有了足以能够彰显自己成就得意的权势，那种中国贵族之家的无赖天性，加上权势腐蚀人的千古不易的常识，还有每一个人潜藏着的想要做皇帝，想要他人都为其奴役奔走的妄想痴心，已经让这个本来有着无限热血的少年变得不择手段。

是的，是不择手段，这个词语通常与权谋诡计，阴险毒辣，不恤人命，不惜民力，罔顾天良，刚愎自用，好勇斗狠关联在一起，也与一个人幻想自己文成武德，文足以屈屈平太白，武足以让孙武卫霍折节的痴梦关联。

此种人物，极可能有一番小聪明，不过他们总是喜欢以人做棋子，将天下民众的命运来当做棋局，他们喜欢发梦筹划自己的万里锦绣江山，诗书自己狗屁不通的不朽文章。

终究弄得河决鱼烂，留下千古骂名，为天下士人唾骂耻笑。

此时的诸葛青阳已经变成了另外一个人。

这种贵族最重的不是荣誉和声誉，而是维持自己的虚荣和面子，他们最大的本事就是斗富比奢，卖弄他们饮食用度的精致精良。

这种比拼富贵奢侈似乎是在表明他们的文雅和风度，其实京城人的话就叫摆谱儿，他们已经陷入癫狂和变态，在佛家看来，他们已经入了魔道。

说他们是贵族，实则是借鉴了现代文明的说法，实则他们当不起贵族的称号，他们还有一个称号，叫做门阀势力。

门阀势力大盛于魏晋六朝时代，其崛起于东汉。

东汉时代，门阀势力尚且以天下兴亡自诩，臧否月旦，盛极一时，到了伪晋时代，皇帝陷天下人不得谈论国是的惶恐，举天下士民尽入无耻之彀中，此种势力只能以的猖狂奢侈，纵欲无度来发泄他们的不满，来彰显他们足以败坏万里山河的窃盗之术法。

说他们是与王朝兴衰同始终，其实他们往往也是王朝败亡的助力推手。

他们为了维持自己纸醉金迷，代代富贵簪缨不绝，钟鸣鼎食不断，便勾连纵横，结党营私，以科举师门或者联姻的手段，成就了一荣俱荣，一损俱损，连皇帝都要忌惮三分的朋党。

他们靠着恩荫叨庇，代代霸占高位，打压寒门贤良，堵塞寒门士子上升之路，此种恶行犹如人的血管之中形成肿瘤，以至于人体运行不畅，终究会酿成恶疾。

寒门士子的怀才不遇，于他们而言，暂时不会危及他们的高位尊荣，他们也可以暂时多获得一份苟安，自以为其地位安稳若磐石泰山。

可是帝国的人才通道不畅，俊才贤良不能成为辅弼君王社稷的贤臣，他们已经为王朝埋下最大的隐患。

最终出现在庙堂之上辅弼襄助君王的，不过是一帮寄食百姓，不学无术的无赖二郎，除了会拍马溜须，无耻阿谀以外，别无他用。

他们非但堵塞士子的上升通道，还围绕在君王面前谗言媚惑，柔婉可人，让君王以为他自己真如这些小人佞幸们所说的英明神武。

君王在他们贪得无厌的蛊惑之下，制定出祸国殃民，甚至误国误民的策略，最终走向倾覆。

人有不平之气，何况有才华有才学的士子呢？

他们为了出人头地，为了打破这不公不义，他们不怕背负叛臣贼子的骂名，更不畏惧孔孟逆徒的诅咒。

因为他们知道，走上造反之路都是国贼禄蟊逼迫，如果真的有幸成功，或许还是开国雄主，俎豆千秋，岂不美哉。

如此一来，那些个诅咒咒骂自己的无耻文人，奸佞奴才，说不定还得称呼自己为高祖太祖，做一番歌功颂德辞传颂青史呢！

就算是不能成功，也足以震荡天地，轰轰烈烈，好头颅，再过二十年还是如此英雄了得，这才是江湖好汉子。

可惜他们不是不读书的刘项，不懂流氓无赖的诡计手段，更加之想做强盗又怕担负道德良知的谴责，想要心一横不要良知，又因为读过四书五经的忠君爱民的教条藩篱，踟蹰不前，更谈不上心狠手辣，残忍乖戾，所以留下书生造反，三年无功的笑谈。

士子剩下的路或者铤而走险走上造反之路，或者走上与邪教勾结，给潜藏民间野心勃勃的野心家做师爷军师，踏上魅惑民众的道路。

最终门阀贵族们赖以维持自己生计的不义的帝国也在他们的贪婪之中崩坍，此种教训，千载之下，肉食者，谋国者安得不戒哉！

诸葛青阳本来是个亲力亲为，绝不愿意因他人之热而成事的少年，这是少年的风骨和纯真。

他生来是要做事的，要建功立业，要做创业的英雄，而不做守成的孙仲谋，他绝不是靠着寄生成为无所事事，终日观花探柳，斗鸡走狗的纨绔子弟。

寄生在奴仆佃农身上就是天经地义的想法，他从未有过，这是少年的热血。

无论他是天潢贵胄的儿孙，或者是豪商巨贾的子弟，他都不能容忍自己寄食祖上的恩荫而生活。

不是靠着他自己努力得来的虔诚和锦绣富贵，对他而言，是一种羞辱，一种羞辱他人格的卑贱龌龊。

他若是想得到名利尊荣，自然会靠着自己的拼搏努力，在武林或者世俗中成就自己的一番天地。

此种贵族之家子弟的傲慢骄傲，委实可敬，可是他忘记了，他们这种贵族门阀已经在世俗之中布满了网罗，已经将世俗的高位尊荣瓜分完毕。

就算是他们这些人，若是没有祖上的身份和家族的势力，他们也一样如寒门士子那样无所成就，在朝堂官场也同样不能占得一角席次。

是的，他的祖上诸葛孔明在二十多岁的英华正茂的年岁，高卧隆中以待时贤，与一干心怀天下的士子学人谈论天下大势，躬耕卧龙岗下砥砺道德以奉养汉室正统，诵读诗书，习学兵法学说以养浩然正气，以为未来成干国能臣而勤修苦练。