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相传在12至13世纪，狮心查理参加十字军东征时期，诺丁汉雪伍德森林里活跃着一帮擅长使用弓箭，劫富济贫的侠盗。
在歌谣里，人们称呼那群人叫罗宾汉。
如果你是一个穷苦的人，有这么一位侠盗帮助自己抵抗官员的横征暴敛，肯定觉得他是个英雄。
如果你是一个富有的人，有这么一个农民起义军藏在森林里随时准备暗算自己，多半会对这帮“侠盗”恨之入骨。
黑暗的森林是最适合伏击的。那些藏在森林里的黑色的乌鸦雕塑虽然静止不动，却很难让人不心生警惕。
和铁剑不同，弓箭手很容易就可以训练。
中世纪的英国远不如法国富有，甚至神圣罗马帝国的建立初因也是为了抵抗法国对意大利的入侵。
法国曾经很强大，也正是因为强大才有足够的军费武装重装骑兵。
但是在英法百年战争中，英国的长弓兵给法国的军队造成了重创，阿金库尔战役中英国长弓手以牺牲100余人的代价杀死法国军队上万人。
二战时因为法国这个不可靠的盟友，英国不得不实施敦刻尔克大撤退，虽然在历史上它被称为一次“伟大的胜利”。
西弗勒斯看着伏地魔，他站在莱尔梅耶的另一侧警戒着。
没有莱尔手上那枚戒指，迷宫的机关就不会发动，同时也就没法打开最后的大门。
似乎不论是伏地魔还是浑身散发着酒臭味的莱尔都是不可靠的盟友，想活着离开西弗勒斯似乎只能靠自己，而这也军团作战的大忌。
不仅是参战人数，并且在协同配合上中世纪欧洲远不如东方。
谁如果有一个为了利益随时可以和解，又可以为了利益随时倒戈的“盟友”都会和他们现在一样各自为政，每个人心里都有自己的计较。
甚至于东方自己国内军阀混战时也是这样，每个军阀都想成为皇帝，但又觉得时机没到，只能暂时割据一方。
那么多人怀念罗马，不只是因为罗马帝国军团带来的胜利和辉煌，还因为统一的罗马能快速反应。不像“民主”般，因各个派别有自己的立场，为一件简单的小事争吵不休。
等吵完了敌人已经打到家门口了。
民主虽然宣传得文明先进，在特殊时期还是需要“国王”一样的人物。
英国哲学家洛克曾经说过：没有私有制，就没有伤害。
私有制满足了个人的私欲，却对集体是不利的。
中世纪有一个规矩，不杀敌军的贵族和国王，只要对方支付足够的赎金。约翰王子不救狮心查理也是为了自己的私心，他也是英格兰和法的继承人。
哥哥死了他一点都不会伤心，反而会觉得高兴。
然而狮心查理并没有死在和萨拉丁争夺耶路撒冷的战争中。虽然他落败了，萨拉丁将他和残余部队放回国。
反倒是在他向法国国王复仇时，他的那颗狮子之心被挖出来放在了鲁昂大教堂里。
而且那支射中他左肩的箭，并不是来自敌军。
为了筹措军费，狮心查理比弟弟约翰王子更残暴，甚至只要缴纳足够的钱，不仅可以免除死罪，他甚至可以卖了伦敦。
平民和军人之间是存在矛盾的，一个被军人爱戴的国王不一定被平民爱戴。
至于狮心查理为什么那么被平民拥戴，或许这和那些流传在民间，歌颂罗宾汉、斥责约翰王子的歌谣有关。
但贵族不是平民，不会被歌谣给愚弄。
“仆人”杀了“主人”，“主人”杀了“仆人”，活着的胜利者才笑到最后。
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