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第405406节 忠武神宫元军大败（第1页）

当郑思肖看到石经阁的先秦古简时，更是激动的难以制止，竟然放声痛哭起来。

郑思肖和文天祥不同，他是个纯粹的学者，虽然带着文人的狷狂，但也更加至情至性。

所以失传古简对他的冲击，更甚于对文天祥的冲击。

“君上，这是天命啊，天命！”

郑思肖又大笑起来，“何止是唐国天命，更是华夏底蕴，此乃夏也！”

李洛笑道：“忆翁先生，这些古籍面世，可否能正本清源，改革理教，矫正文道？”

“可！”

郑思肖毫不犹豫的说道，“这些古简才是文统所在，渊薮也。

代圣人立言之人，要无地自容了。

在下一直以为，儒者道也。

道，儒之本也。

然而如今变成了朱程理学，简直谬之千里！”

华夏的文道，从宋代开始更替，传承千年的“汉学”

被“理学”

取代。

理学的本质是“道德宗教”

，主张道德即天理，从而教化本心，进而以德治国！

内圣外王！

也就是…德之道！

是不是很高大上？

相对于研究经义训诂的汉学，理学具有很大的进步性，在思想层面有了质的飞跃，上升到哲学宗教的高度。

理学不是凭空生造的，而是根据先秦道家和儒家学说，“复古”

而来的。

理教是崇拜道德天理的宗教，最高神是“昊天上帝”

，也就是天道。

其次是代表天道的天子，再就是传承天道的祖宗父母，最后是教授天道的老师。

属于分层次神格崇拜，类似佛教和基督教。

理教是很精致很严密的宗教。

理教的庙宇，就是无处不在的孔庙。

理教，是糅合儒、道、释的本土宗教。

所以，李洛想到很多穿越者全盘否定理学，喊打喊杀，就很为他们尴尬。

你们搞清楚理学是什么了么？

理学和科举一样，是很好的形式。

然而和科举一样，都是在内容上太过于狭窄，最后造成弊大于利。

科举考试的内容太狭窄。

理学也一样。

理学只是规范了道德人格，而对自然哲学（格物）完全忽略了。

同时，理学宣扬超越种族的普世仁爱思想，太过于超前，弱化了民族尚武精神，抑制了扩张进取心。