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华夏族群的男人可以不在意一个女人被多少人睡过……当然，是指成婚之前不在意哪个女人服侍过多少男人，不是某个女人成婚后依然胡搞瞎搞。
男人可以不在意女人的“那层膜”，但是华夏族群对于自己的子孙后代总是有着一种很强烈的注重性，只要是自己的种，那么就会全心全意地抚养和培养。所以吧，何怿说多睡睡胡种女人谁都乐意，但是说睡到胡种女人有了身孕，谁都会纳闷孩子还是谁的了。
“咳咳！”何怿似乎也意识到自己说错话，补救道：“军中将士若是看上了哪个胡种女人，王上有命，可以不分爵位将胡种女人纳为姬妾。”
是的，在华夏的各个国家中，什么样的身份能娶多少个女人从来都是有限制的，像是所谓的三妻六妾一直到西东两汉没有灭亡之前都是贵族才有的特权，而民间哪怕是再富有都不能娶超过一个女人，不然就是触碰到律法。
现在是什么时候？被吕哲那么一“踹”历史早就“变形”了，不会存在什么西东两汉，从上古就延续下来的法律，限定非贵族不能娶超过一个女子是一直存在的。新的行政命令下达了将士除了娶一名本族的女人之外，还能不限制的纳更多的胡种女人为姬妾。
其实吕哲的行{政命令用的正式名称是“异族女人”，也就是说在军中服役的将士，他们只要有足够的经济条件能无限制纳异族女人为姬妾，那当然是吕哲为了达到所谓民族融合的意图。同时，吕哲目前也只是针对军人有这样的宽容，非军中将士则还没有开放，也算是给予将士们一个平民所没有的特权，从这一区别上来近一步的提高军人的地位。
各个听到何怿那么一说的将领，他们总算是露出了振奋的表情。
吕哲不会知道一件事情。因为他的这一道行政指令，在未来成了将周边异族女人抢光的导火索，直接或是间接灭掉的异族种群往少了说也起码有数十个，到帝国向西边开扩到白种人生活区域的时候，更是因为现在那么一条行政指令让军人推动帝国向那些白种人部落或是国家开战。
在后续的历史发展中，因为初代皇帝吕哲鼓励人口多生育，也因为华夏族群过于重视男性子孙，更加是因为军队的轮换制度，一批又一批的军人从本土之外抢回女人，导致为了争夺女性人口持续性扩张至少延续了二百来年。最后是帝国军队一路向西，直至推进到了后世的西班牙区域，打到西边的海岸线没有新的异族能够征服才算是得到消停。
就目前为止，不管是从规划每个军团的占领区，还是用行政指令规定士卒能够多纳异族女人，吕哲所做的一切都是为了增加军队的好战性。而增加军队的好战性自然是为了达到开疆扩土的目标，也是吕哲想在有生之年清空“本土”周边的异族，为国家的发展建设创造一个不受外界干扰的有利环境。
必须说明的是，妻子才算是娶。而妾是纳，美姬、侍女之类算是购，用词的不同也能代表女性在一个家庭的地位。现在也没有平妻之说，那是到了宋朝才出现的事情。另外吕哲的行政命令意思表达得无比清楚。军中将士并不一定是要纳异族女人为妾，也能够进行购买，至于买了是要干什么，官府不会做任何的干涉。
自齐燕被灭。齐鲁和燕地已经纳入汉国的疆域，汉国周边的异族也就增加了东胡、夫余、慎、沮、沃等十来个族群，其中东胡是东北地区最大的异族种群。接下来是夫余人最多，然后才是慎、沮、沃、三韩那些人种。
根据燕地那边传来的信息，东胡人种之中是黄白人种并存，不过白色人种占了比较大的比例。其余的各个异族也是黄白人种混杂，相对来说则是黄色人种占了多数。当然了，因为是黄色人种和白色人种的混居，混血儿之类的人自然是少不了。
若是按照吕哲的审美观，不管是白色人种还是混血儿，看上去是有不少的美男美女，但是在现在的华夏族群看来，白色人种和混血儿都算是长相奇丑的人种。一些非华夏本土的黄色人种因为五官上的差异，华夏族群看上去也是觉得那些人“像个人样”，但是绝对不会觉得好看。
拿知道可以无限纳胡种女人的草原将士来举例子，他们看待草原上的女人是什么样的目光呢？除非是审美观与众不同的士卒，不然就没有一个士卒觉得草原女人好看，结果就是明明花钱小钱就买上好几个，但是真正行动的却是没有多少，至多至多就是花钱嫖那么一下。
身在恒山... -->>
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