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笔下文学 www.bxwx.com.tw,最快更新大秦之帝国再起最新章节!

    readx();  献俘仪式带了将近千人,其中的一大批本来就是要在献俘仪式中斩首,只会留下少部分身份较为特殊的人。

    一队又一队的战俘被拉出去排成队砍掉脑袋,无头的被尸体堆叠成了一堆一堆,猩红的液体顺着较为低洼的位置流淌,渐渐流进了排水道之中。尸体会在随后被拉去火化掉,但是被砍掉的脑袋则是被收集起来,有人会在现场将一颗又一颗脑袋撒上石灰,然后在城门的一侧堆成京官。

    是的,就是用脑袋堆砌而成的京官,这也算是华夏凯旋仪式的一部分,用敌人的脑袋堆成京官是一种彰显武力的行为,也是镇压不服的一种必要手段。简单而言就是示威或者震慑,任由敌国的探子将消息传回去,不服再来战过。

    “他们在挑衅,作为强大的一方在挑衅战败者,使失败的一方再次兴兵,强国好在战场上再次觉得胜利!”

    “奇怪,他们是杀了不少的战俘,可是并没有进行该有的献祭仪式,难道东方帝国没有供奉的神明吗?”

    “是啊,我们那边会在仪式上献祭给奥林匹克众神的某些神明,如众神之王宙斯,或是战神阿波罗。”

    希腊文明有过一段鼎盛时期,他们不但将自己的文化传播出去,也将自己的宗~教扩散出+去。希腊各个城邦都有属于自己的主神,像是雅典就是供奉智慧女神雅典娜。有些城邦会供奉同一个神明,那么供奉同一位神明的城邦就会从天然上走得比较近。有些城邦虽然是供奉同一位神明,可是并没有因此而走得近,反而是为了一些宗~教上的争夺或是分歧常年交战。

    希腊不止一次入侵到中亚,很多希腊人直接就在中亚安家落户,不少希腊裔更是在中亚地区建立国家成为国王。他们的文化和宗~教也就在中亚有了传播。

    当今的历史阶段,希腊已经不再保持辉煌,可是中亚的许多国家依然是为希腊人所统治。像是塞琉古、巴克特里亚就都是希腊裔的国王,两国的贵族绝大部分也是希腊裔。中亚那边不是希腊裔统治的国家中,相对强大的也就只有帕提亚,帕提亚是波斯后裔。

    在不久的将来。罗马人会扩张到希腊半岛,罗马人征服了希腊众多的城邦,希腊的神系也就被罗马人掠夺而去,奥林匹克众神这个神系在罗马人那边也会得到供奉,成为罗马神系中的一支。

    在帝国这边,华夏文明中并不是没有神明,应该说信奉“万物皆有灵”的华夏这边神明非常多,只是并没有形成一套体系,仅仅是河流有河神、众山有山神、大地有后土与众多土地神。另外。一些有名字的神明受众也不一致,很多神明也是由曾经的活人来转化,如三皇和五帝,或是一些社稷出来的神明。

    必须说明的是华夏宗~教文化中并没有固定的主神,历朝历代也有供奉一些神明,如有商一代就主要供奉女娲娘娘。

    吕哲建立的帝国并没有主神,仅仅是在一些场合上按照华夏文化中的习俗,于一些祭师中向某些神明表示敬意。其中就有三皇和五帝。

    其实吧,历史走到上古先秦时代的末期。后世的很多神明根本就没有出现,像是三清以及众多星宿神,李耳的身份依然还是春秋时期的鲁国国家图书馆馆长,并没有太上老君的神位。

    吕哲有想过要挑选一位主神来专门供奉吗?说实话是有想过,可是宗~教并不是一件简单的事情,特别是由国家来特别认定为主神的神明更是那样。应当慎之又慎,一直以来也就没有将供奉的主神确定下来。

    没有选择主神,献俘仪式上斩杀俘虏也就不会有特别的仪式,但是在收拾现场的时候必然是会向后土娘娘敬上一些敬意是必然的。

    后土娘娘在华夏神系中是“厚德以载物”的另一种呈现,农夫在进行某些祷告的时候首选就是后土娘娘。向后土娘娘祈祷土地能够更加肥沃,然后再祭拜一些掌管雨水的神明。

    仪式已经进入到向某些神明表示敬意的阶段,吕哲在这个时候也率领文武百官下了城楼,文武百官会在吕哲的带领下进行焚香祷告的行为,他们现在敬奉的神明就是后土娘娘。而焚香还真的就是焚香,并不是拿着条物状的香点燃,是向鼎状物投入一些粉末,最后再将写好的祷告文也一并丢进去燃烧。

    一旁还在继续斩杀俘虏,另一旁却是在敬奉神明,自古以来这样的事情就不曾断绝,以此可见神明该不是什么仁慈的主。或是人用错误的方式在祭祀神明?

    “原来东方帝国还是有神明存在的?”

    “看样子好像是的。”

    “不知道东方帝国的神明都有谁,看东方帝国那么强大,他们的神明一定非常厉害!”

    一些使节似乎对帝国的宗~教很感兴趣?事实上希腊的文明中……或者说乃至于是整个欧罗巴的文化中,他们一致认为国家能不能强大与供奉的神明有直接关联,供奉的神明越是强大国家就能获得更多的庇护,乃至于是国家遭受灭亡危机的时候神明会直接出现并挽救危机。

    在相信得到神明庇护可以变得更强的背景下,认识任何一名强大的神明成了必要,不但显得必要且得到难以想象的重视。正是在这种宗~教认知中,负责敬奉神明的祭师权力也大到难以想象,一些国家发动战争的时候并不是为了土地或是资源,仅仅是因为祭师的一句话就发动了战争。

    不得不说的是,希腊的制度中,国王很多时候并没有直接发动战争的权力,想要动员军队让军队参战,国王需要得到神明的同意,而神明不会说话,因此祭师直接代表了神明。一场战争是不是得到来自神明的祝福(其实是祭师)事关军队的士气。要是祭师不同意出兵,国王哪怕是强制性的出兵也会导致军心士气非常低迷。

    “他们敬奉的是一位叫后土娘娘的神明。”

    “后土娘娘?是一位女神吗?像是我们的战争女神?”

    “后面... -->>

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