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“益重儒臣”
963年，赵匡胤打算改元，于是让范质等宰相们牵头商议新年号，要求高端大气上档次，更重要的当然是不能被前人使用过。经过一番研讨，最终定为“乾德”，《晋书》有云“夫恢恢乾德，万类之所资始”。当年11月，赵匡胤诏改建隆四年为乾德元年。
灭蜀后（乾德三年），一次非常偶然的发现，令赵匡胤倒抽一口凉气。当时他无意间发现了一面从后蜀缴获的铜镜，让赵匡胤惊讶的是镜子上赫然刻着“乾德四年铸”。
“朕穿越了？”赵匡胤毛骨悚然，随即把这面明年生产的铜镜拿给百官观看，问他们这是什么情况，一众高官竟不能答。于是又找来翰林学士陶毂、窦仪，问他们是否能解释一下。
窦仪微微一笑，立刻说道：“想必是蜀地的战利品吧。”
赵匡胤大惊，问他怎么知道的。
“当初前蜀王宗衍曾以乾德为年号，应该是那时所铸。”前蜀王宗衍的乾德四年即后梁朱友贞龙德二年（922）。
赵匡胤于是向左右感叹道：“宰相须用读书人！”史籍记载，从那之后，赵匡胤“益重儒臣”。
这个小故事值得一番细细推敲：
首先来说，窦仪出尽风头，博得赵匡胤欣赏，但赵匡胤在赞赏窦仪之余，也流露出对“宰相”们的不满，暗指他们孤陋寡闻，居然不知道在四十年前就已经有伪政权使用了“乾德”做年号，以至于赵匡胤很快就又改元“开宝”，弃用了“乾德”。
可问题是范质、王溥、魏仁浦这三位宰相也都是如假包换的读书人：
范质，后唐明宗朝进士及第；王溥，后汉初年高考状元（甲科进士第一名，名副其实状元郎）；魏仁浦，三人中学历最低的，却也是从翰林院基层做起的，从翰林院一路熏陶过来的。
这三人怎么就不是读书人了？跟窦仪比起来，怎么就不香了？
实际上赵匡胤这句话还真不是故意寒碜“周三相”，而是指桑骂槐，旁敲侧击地说给赵普听，因为赵普同志就没有进士及第的学历，是临时工（小吏）出身，没有接受过系统性的教育，并不是严格意义上的“读书人”，赵匡胤经常劝他要多读书。
赵普应该是素质教育的典范。长期以来，他因没学历而饱受学术圈鄙夷，但他也因此摆脱了学术的桎梏，总能在实际工作中直击问题本源，并能准确地提出务实且灵活的解决方案，从不拘泥于教条主义，管他孔子怎么曰、尧舜怎么做，孔子吃过五代时期的米吗？尧舜喝过五代时期的水吗？不食此间烟火，又怎能跨越千年指导此间事务？
改革，最需要务实，赵普这类人恰恰最为适合。从“陈桥兵变”到“杯酒释兵权”，再到帮助赵匡胤完成一系列加强中央集权制的改革，赵普为大宋奠定了三百年江山基业，但学历永远是他绕不过去的坎儿，永远是那些羡慕嫉妒恨他的人用来诋毁他的路径，因此赵匡胤劝他多读书，弥补自己的短板。
一句“宰相须用读书人”，不仅仅是对赵普的规劝，更是对他的敲打，这句话还可以这样理解：赵普同志的成绩虽有目共睹，但确实没资格当宰相。因为当我们把格局打开、把视角拉高，就不难发现赵普同样只是赵匡胤的一个工具，赵匡胤从来没有放松过对赵普的压制。
“驭人之术”
董遵诲，其父名叫董宗本。董宗本在后汉时为随州刺史，当时赵匡胤还是一个不起眼的小角色，前往随州投奔董宗本。董遵诲仗恃父亲的权势，经常欺辱赵匡胤，某次二人就某个军事问题展开了辩论，董遵诲理屈词穷，辩不过赵匡胤，输不起的董遵诲甩袖走人，把赵匡胤一个人晾在当场。
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