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第一百零三章 再见二（第1页）

郑伯克段于鄢，这是《左传》中的一个非常有名的历史事件，即便是陈凯的那个时代，很多对历史感兴趣的人们于这个故事也大多并不陌生。

这个故事，是一个非常有名的关于权力斗争的教科书级事例，其中郑庄公的表现，被无数人从各个方面解读，甚至历史上更出了不少师法郑庄公做法。

这个故事，是陈凯昨天留给三人的作业，让他们自行理解其中的涵义。

对此，陈永华、柯平和洪磊三人分别发表了各自的想法，但是听在陈凯的耳中，却都没有能够脱离儒家忠孝仁义的那套理论。

忠孝仁义，并非是没有道理，于世道人心是有极大裨益的。

陈凯记得，后世有很多人称其为封建糟粕，但是仔细想想，这些思想稳定了社会秩序，社会安定，百姓才可能安居乐意。

旁的不说，至少比旧有的道德体系崩塌，新的道德体系却迟迟建立不起来，社会处于几近于无道德状态要强吧。

这三个人，都是官宦子弟出身，他们的父辈有的已是伯爵，有的则是文官，还有的则是武将，但是这般读书，这般理解，大抵还是年纪太轻的缘故，其中只怕也掺杂了些唯恐说出口会落下个心地不良的评语和印象的缘故。

只可惜，陈凯既然给他们留了这个作业，就是要污染一下这些孩子，省得他们日后被人卖了还要给人家数钱，尤其是他的干儿子陈永华，历史上不就是这么在政治斗争中失败才会郁郁而终的吗。

“你们有没有注意到，公子段请封制邑，大夫祭仲劝说郑庄公时，郑庄公是怎么回答的吗？”

陈凯问及，三人只是稍一回忆，性子最为开朗的洪磊便回道：“姜氏欲之，焉……”

说到此处，洪磊的眼前突然就是一亮，连带着陈永华和柯平亦是如此。

“多行不义，必自毙，子姑待之！”

“对！

多行不义必自毙，郑庄公早就看出了在其母武姜的骄纵下，公子段迟早会做出大乱，所以干脆也纵容其人为所欲为。

等到公子段真的搞得人神共愤之时，再下手讨平，到时候谁也不会说郑庄公容不下这个弟弟。

这样的例子在后来不是没有，比如淮南王刘长嚣张跋扈，甚至私杀了汉高祖时代的老臣辟阳侯审食其，但汉文帝依旧骄纵其人，可是等到淮南王回到封国，远在长安的汉文帝就立刻知道了刘长有心思谋反，这难道不奇怪吗？”

陈凯的说法，就好像是打开了一扇新世界的大门，这些东西他们还需要更多的时间来消化，陈凯却突然想起了他与施琅、郑成功与施琅之间的关系，但却还是摇了摇头，至少他现在的位置早已站在了与施琅对抗的第一线，这是已经改变不了的了，而郑成功显然也没有打算去改变这种竞争模式。

“泰西有种说法，叫做上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。

老子也曾说过，天欲其亡，必令其狂。

可见智者不论东西，很多道理都是相通的。

而郑庄公和汉文帝，他们不过是扮演了上帝和老天爷的角色，用骄纵的方式除掉了政治对手，哪怕是他们的弟弟，仅此而已。”

政斗是一门学问，陈凯早前曾怀疑洪旭对他有着捧杀的想法，但是事实证明，洪旭只是善于下注，看得清楚形势的老滑头而已。

这个老滑头将他的政治智慧包裹在忠诚和厚道的外衣之内，早先还只是物质上的支持，到了后来陈凯拿下潮州，洪旭便果断下注，将儿子送到了他的门下，有了这层关系他在郑氏集团内部的地位就更加稳固。