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,道:“其实,论语从哪里断开都可以,从第一则断开没有问题,从后面哪一则断开都没有问题,从咱们现在说的这一则断开,同样没有问题。而且从逻辑关系上来看,我之前从道千乘之国断开,更为功利一点,从你说的这儿断开,更符合他们的想法,或者说是他们的风格。不错。”

    “难得被夸奖了。”解诸满头黑线:“但我为什么觉得宁愿不要的好。”

    “那是因为跟他们的风格一样了,等于跟你的风格完全不同了。”希北风道:“在这个方面来说,我可比你要好上许多。毕竟我本身是相对认同论语的,不然我也不可能在这里讲,但是出于种种的原因,以及个人的喜好问题,还有个人操守品格问题,论语我再认同,也不可能拿来当做人生标准。”

    “然后呢?”解诸道。

    希北风琢磨着道:“打个比方吧,此刻面前有一个正人君子,堪称圣人,我会很佩服他,也会乐意跟他聊两句,沾一沾圣人的福气,但是我绝不可能跟在他的身后,因为那样会把我自己玩死的。我跟他不可能是同一路人,但我还是愿意,隔着一定的距离,静静地瞻仰。”

    “如果让您成为他呢?”解诸道。

    “我不可能成为其他的谁,只能做我自己。”希北风道:“但如果非要让我投胎做人,而且还不能继续做自己,那么圣人这个选择,的确是个不错的选择。也即是说,这是一个比较虚幻的理想,嗯,不是梦想,不是做梦都想,而是基于理的终点。”

    “理?”解诸微微摇头。

    “很可笑吧,这个世界,根本就没有道理。”希北风道:“道理不过是人为制造出来的,一切的概念都是人为赋予的。而圣人,就是理的终点,我将这种人,称为理想。但这个理想,确实无根浮萍,因为他的一切根基,都是由人为制造出来的虚无之物填充得到的。”

    “不可能的存在。”解诸总结道。

    希北风道:“嗯,不可能的存在。哪怕是孔子,孟子,哪怕是王阳明,都不是那样的存在,但毫无疑问,他们已经十分接近那样的存在,可谓人的终点了。人终究不是圣,所以即便做到了终点,也只是圣人。变得神圣,也是因为后世人的愿望。”

    “虽然我并不知道他们到底是谁,到底如何,到底存不存在。”

    解诸顿了一下,道:“但还是觉得几个人有点可怜。”

    希北风笑了笑,道:“你这话要是在另外一个地方说出来,怕不是要被人喷死。就你个黄口小儿,也敢说几个圣人可怜,真是不知天高地厚。”

    “那老师以为呢?”解诸道。

    希北风道:“被人抬上神坛,确实是有点可怜了,无论是谁,都一样的。人,站在了神圣的位置,就变得不像人了。他们也就不再像他们了。虽然大家想要记住他们,但是大家记住的真的是他们吗?”

    “说到这一点,其实,大家被记住的,都不是真正的自我。”解诸道。

    “记忆是暧昧的,标准是模糊的。”

    希北风道:“一个人,再有名,都不可能百分百地成为资料。因为资料是人写的,只要是人写的,就一定会偏颇。更不用说,写的人,或许对那个人并不了解,就更加容易让事实走样,让某个人变成某个人。”

    “既然大家都一样,那么那几个人也就一样了。”解诸道。

    希北风道:“从误解的方面来说确实是一样,但是那几个人被摆上神坛后,就失去了更多的评判可能。变得越来越不像人,而像个神,被人敬而远之。只有少数闲的蛋疼的人,才会想着去了解一下,这到底是个怎么样的人。而不是,哦,那个圣人啊,久仰大名,至于见面了解还是算了,一则怕见面不如闻名,二则实在没有什么意思。泥雕木塑的圣人,顶多拜一拜不是?”

    “……”解诸无语。

    “圣人,就是拿来瞻仰的。”希北风道:“如果说别人还存在着被各种误解的可能,那圣人就只剩下聊聊几种被误解的可能了。一,圣人。二,沽名钓誉。三,圣人。”

    “第一个跟第三个,有什么区别吗?”解诸道。

    “第一个是大家口中的圣人,第二个是心中的圣人。”希北风道:“现在我是第三,哪怕我知道他们不是圣人,也将他们当做了圣人。”

    “都知道了,还要将错就错?”解诸道。

    “因为,美好啊。”希北风笑了笑,道:“人,就是这样无解,有些谎言,不是说得多了就相信了,而是自己想相信了,就相信了。”

    “我们还是来看看下一则将孔子彻底打下神坛的论语吧。”解诸吐槽着,顺便诵读了出来:“子禽问于子贡曰,夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

    “确实是突然不那么光鲜亮丽了。”

    希北风无奈笑道:“这就是真实的孔子,哪怕子贡粉饰了一下,也改变不了那个事实。到处求官,大的当不了,小的不乐意,偶然来个愣头青,他却讨厌别人,认为不符合自己的道,摇摇头就走了。”

    “……”解诸道:“活该他最后一事无成。”

    “立功,立德,立言。”

    希北风道:“这三件事情被称为三不朽,有些人认为孔子三样都做到了,但其实,也就做到一个立德,还有一个立言。至于前面的立功,上台当首相一年多,就说国家得到了大治,这话吹出去也确实有点难吹。

    所以我认为,孔子只做到了两样,立德和立言,至于说立功,为社会做出大的贡献,虽然留下一个学派,确实是对社会贡献巨大,但是这种事情,真谈起来,就有点暧昧了。还是归类在立德立言方面较为妥当。”

    “也即是说,一事无成。”解诸好笑地道。

    “也可以这么说,无奈。”希北风道:“功即是事,无立功,便是一事无成。在这个方面,说来说去,论起三不朽,最没有争议的就是王阳明了。奈何,也因为种种原因,对比孔孟,几乎就是声名不显。”

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