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“所以,咱们现在可以下课了?”
解诸玩味道。
“当然,不能。”
希北风道:“免费给你们上课还不知足,看来我需要再多讲一会儿。
接着看下一则论语,子曰:‘君子周而不比,小人比而不周。
’,孔子说:‘君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。
’”
“未必吧,我看小人们勾结且合群,活得比正常人都要舒服,更不用说君子了。”
解诸道:“反正我所见过的一些标榜为君子,或者被别人称为君子的那些个人,要么就是个小人伪君子,要么就是孤僻离群,还真没有见过哪个八面玲珑长袖善舞的君子。”
“嗯嗯,说得好。”
希北风道:“在这里,我引用一下别人的话语。
君子与小人的分别是什么呢?
周是包罗万象,就是一个圆满的圆圈,各处都到的。
他说一个君子的做人处世,对每一个人都是一样,不是说对张三好,对李四则不好,这就不对了,这就叫比而不周了。
你拿张三跟自己比较,合适一点,就对他好,不大同意李四这个人,就对他不好,就是“比”
。
一个大政治家是和宗教家一样,爱人是不能分彼此的,我们对于人,好的固然好,爱他;但对不好的更要爱他,因为他不好,所以必须去爱他,使他好。
这样一个真正的大政治家,也就是宗教家,也就是教育家的态度,这就是“周而不比”
,要周全,不能比附一方。”
“握草,恶心!”
解诸道:“爱所有人?这个人莫不是不食人间烟火?又或者又是一个何不食肉糜的主子?”
“这个,呃,人家说不好已经悟道了,反正我这种俗人是无法理解的。”
希北风道:“其实我引用他的话,不过是想说,君子这个词,有的人会给他定很高的标准,例如刚才那位先生,差不多就是大爱无疆了……虽然我不赞同就是。
至于你的话,标准没有人家那么高,但显然你的标准没有那么高,是因为你压根就不打算给什么标准,看见像君子的觉得是伪君子,看见很像君子的又觉得孤僻。”
“这么说,是我错了?”
解诸无语道。
“对错不敢说,不过显然标准太严格,或者是压根不打算有这个标准,心态都不是太好。”
希北风道:“以我看来,道德水准高于普通人一定层次的,就可以称之为君子了。
当然,当道德水准集体下降到没有道德水准可言的时候,比一般人高还算不算是君子,就是个值得商榷的问题了。
例如全世界都是强盗,只有我是小偷,那我到底是君子,还是小偷呢?或许其他人都认为我是君子吧,只拿钱财,不拿人命。”
“……”
解诸无语道:“这么滑稽的世界……”
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