笔下文学

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第287章 活路（第1页）

“有人花钱才能有人赚钱，但是别人花钱，却不一定花的钱会流到你这里。”

解诸道：“既然钱没有流到我这里，那我看着别人大手大脚的花钱肯定是心里很嫉妒的，然而钱确实流通出来了，只是我赚不到而已。”

“大概就是这么个意思。”

希北风笑着道：“当然了，就算明白其中的原理，看着别人一天花了你一辈子都赚不到的钱，多多少少心里还是有点不是滋味的。

不过，还有另外一种办法，就是说服自己，对方不过是命好投了个好胎，或者说是有才华，活该赚到那么多钱，活该一天花了你一辈子赚不到的钱。”

“这种心态，不得不说……”

解诸道：“似乎应该还是有点效果的。”

“人嘛，知足常乐。”

希北风道：“而且，这也是另外一种旷达，毕竟不是所有人一出生就有个首富老爹，或者一出世就注定要爬到首富位置的。

那顺着这个话题，咱们看看下一则论语。”

子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

孔子说：“夷狄（文化落后）虽然有君主，还不如中原诸国没有君主呢。”

“夷狄，古代中原地区的人对周边地区的贬称，谓之不开化，缺乏教养，不知书达礼。

诸夏，古代中原地区华夏族的自称。

亡：同无。

古书中的“无”

字多写作“亡”

。”

希北风道：“在孔子的思想里，有强烈的“夷夏观”

，以后又逐渐形成“夷夏之防”

的传统观念。

在他看来，“诸夏”

有礼乐文明的传统，这是好的，即使“诸夏”

没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“夷狄”

要好。”

“我还以为老头子是要对所有人都好的，没有想到也是个搞区分的人。”

解诸道。

“呵呵。”

希北风道：“老头子对待君子，和对待小人，能使一个样子的吗？当然了，有机会的话，孔子还是要教化那些人的，但是在没有教化的前提下来看，那些人确实不知礼仪，粗暴无礼，乃至于残忍。

历史上，除了少数几个喜欢征伐的帝王之外，华夏没有主动挑起过多少战争。”

“这个我倒是没有意见，毕竟论语讲得那么好听，整天仁德，那主体思想肯定是不支持征伐的。”

解诸道。

“没错，除非帝王强势。”

希北风道：“否则的话，兴兵就会被大臣口诛笔伐，动不动一个暴君的帽子就能扣上去，尤其是那些言官，本身就靠这个吃饭，反正什么时候都不愁事大，更有人直接不要命玩死谏，恐怕在夷狄和西方人眼里，都是一群疯子。

不过也是，毕竟文化不同嘛。

哪里有一个地方的人，天性就能淡然地看待死谏。”