笔下文学

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第296章 度量（第3页）

奈何主子们也不是见谁都能收的，相当奴才，起码得同族。

最后主子还不是光明正大地把想当奴才，却又不够格当奴才的人列进贰臣传里面。

这个贰字，用得是真好。

虽千言万语，不足以敌之，再没有比贰更好的形容词了。”

解诸无语道：“好吧，他们再贰，也就贰了。

跟咱们没啥关系。

反正都是死人了不是吗？”

“很有道理，都是死人了啊，抓出来鞭尸都鞭不了。

而就算是抓出来鞭尸也没有用。”

希北风摇头道：“算了，不提这个，接着看下一则吧。”

子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”

孔子说：“《关睢》这篇诗，快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。”

“《关雎》：这是《诗经》的第一篇。

此篇写一君子“追求”

淑女，思念时辗转反侧，寤寐思之的忧思，以及结婚时钟鼓乐之琴瑟友之的欢乐。”

希北风道：“一般的评析是这样子的，孔子对《关雎》一诗的这个评价，体现了他的“思无邪”

的艺术观。

《关雎》是写男女爱情、祝贺婚礼的诗，与“思无邪”

本不相干，但孔子却从中认识到“乐而不淫、哀而不伤”

的中庸思想，认为无论哀与乐都不可过分，有其可贵的价值。”

“念个小情诗也能念出那么多的道道，果然圣人就是圣人啊，休闲娱乐都娱乐得如此正经，最后还能写进论语里。”

解诸吐槽道：“这话其实就跟我们平时看戏什么的，说，嗯，这戏不错，虽然演的是爱情，但是不会放荡，反而很纯真，里面即使有些地方写的是相思之愁，也不会过分哀伤，最后的结果是好的。

嗯，综合来说，这是一出好戏，值得大家去看。”

希北风哈哈笑了笑，道：“这个，你要这么说，其实我也是同意的。

虽然诗经里的内容确实很有考究的价值，但是说到关雎这一篇的话，确实也就那样了。

只不过有孔老夫子的加成，大家看见美女的时候，才可以正经地念上一句，窈窕淑女君子好逑，而不会被人臭骂一声流氓，反而看对眼了还能赞你一句，公子真有文化啥啥的，然后就办该办的事情。”

“结果就是大家都有了当流氓的理由了。”

解诸道。

“那么，表达一下自己的真是感受，也不可以吗？”

希北风道：“其实主要还是尺度问题，但是里面的尺度，到底是哪个尺度呢？可能你是男的，觉得口头调戏一下，不算什么，但换做你是个比较保守的女的，会不会觉得，额，这就是骚扰。

太恶心了，如果官差在旁边的话，直接抓走你更好？”

“大概不会被抓走。”

解诸道。

“没错，因为官差基本也是男的啊。”