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《道藏》中,“洞神部”
目录之下,“众术类”
之中,“庚道集”
中有一篇叫做《西蜀玉鼎真人九转大丹》的经文。
而《封神演义》当中修行《八九玄功》的杨戬,其师父正是玉泉山金霞洞玉鼎真人!
由此可见,《八九玄功》其实也就是《九转玄功》。
虽然说,通常内丹术是“七还九转”
的说法。
“夫七返还丹者,天有七星,运斡四时,人有七窍,唯听视闻。
眼观色者,视之不见,耳听声者,听之不闻,鼻不闻香,口受无味,真七返也一。”
但《八九玄功》中的“八还九转”
之意,取的乃是“三阳五行”
,出自:
“三阳者,三火也,以精为民火,以气为臣火,以心为君火。
君火,乃性火也,惟性火不可发,亦不可用性火。
若发,如‘火生于木,祸发必克’。
不用者,必不可动也。
盖是神定则气定,气定则精定。
三火既定,并会丹田,聚烧金鼎,返炼五行,运气于一。”
“气绵绵,一昼一夜一万三千五百息。
按周天三百八十四爻,气血行八百一十丈,脉行五十度,乃周天,方为火候。”
“其火有二等,分于内外。
外火者,有形有象,可炼五金,造化五谷,滋养于人。
此火非能炼内丹。
炼丹之火,其在内火。
内火者,有名无形,藉五谷之气即生真火。
真火既生,返炼其精,精返为神,炼神合道,道本自然,不离一气。
一气既调,百脉皆顺也。”
此一篇经文,已是道出了《八九玄功》的主旨玄妙。
“神定则气定,气定则精定”
正是以罡气为本,血煞为用,正是真罡道路的体现。
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