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王宗超很清楚,即使是“无求易诀”
,也只是理论上的立于不败之地。
即使自身能够完美地与天地自然融合为一,让对方攻击你也等同于在攻击天地,那依然会有一个问题:如果对方的实力强到连你所处的一方天地都可以全部毁去又会如何?
除非身处一个足够坚固的“天地”
,否则“无求易诀”
绝对无法应对炼狱火神剑一击,面对超大当量核武器等级的攻击,它还不如涉及了质能转化规则的“元天剑诀”
。
一忧子以“无求易诀”
改良“天惊地动”
自然也会继承同样的缺陷,同时还会令发招的时机变得更加被动,当然最糟糕的是:威力也会因此而降低不少!
当然即使如此,改良之后的“天惊地动”
也绝对称得上是一种可以越级战胜强敌的旷世奇招,所以一忧子已对此感到相当满意,还寻思着在此基础上进一步改良。
而王宗超则另有想法,在他看来,要解决“天惊地动”
的暴体问题,不外从体、心、技、气四方面解决》体者若能金刚不坏,自然可以容纳天地之力而不暴体;而另外如果武者意念强大,像天剑无名般上体天心,代天行罚,也可如法职者一般控制好天地之力,减轻经脉负荷;至于技的方面,则是提高控制天地之力的技巧,一忧子目前所走的正是这一方面的路线。
体、心、技可以解决部分问题,但却不是全部。
“天惊地动”
到底是气系武学,要彻底解决隐患终究要从“气”
方面入手。
天人高手,本身生命元气可以与外来天地之气完美融合,以天地之气壮大生命元气,以生命元气驾驭天地之气。
强化自身,协同出击。
但说到底生命元气与天地之气依旧有本质区别↓如咖啡与水。
虽然咖啡可以与水相融共存,但比例总要适宜才能煮出一杯味香适宜的咖啡。
如果水远远多于咖啡,那么结果必然是味淡如水。
大量天地之气强行灌入体内,即使不暴体。
本身生命元气也会遭过多的天地之气同化泯灭,散归太虚。
如果王宗超能够悟通神级“血苍穹”
。
那么天地之气与生命元气可以随心所欲转换,也就不存在这一方面的顾虑。
他大可以运用“摩诃无量”
以及“天惊地动”
肆意搜掠吞噬天地之气归于自身,化为无穷无尽的生命元气。
夺天地造化。
攫宇宙精华,气吞乾坤,血染苍穹,甚至达到天地既是自身,自身既是天地的匪夷所思境界。
不过无论以哪一种手段,对天地之气掠夺越多。
发动时间越短,就越会引发多米诺骨牌效应。
导致天象异变,阴阳失衡,天灾连绵。
要降低这种副作用要么必须减少对天地之气的汲取,要么就要延长凝聚天地之气的时间,但前者无疑会降低威力,后者……似乎已不像武者,而是开始向一篇大咒文咏唱半天时间禁咒法师靠滤。
不过王宗超依然有解决的办法,就是不将汲取天地之气的目标仅仅局限于自身所在的一方小天地,而是扩展到宇宙虚空,日月星辰。
哪怕是可以毁灭方圆千里的力量,放诸浩瀚宇宙仍旧只若沧海一粟,恒河之沙,根本不会造成任何元气失衡的情况♀个世界的魔尊就拥有汲取日月之能发招的“魔光月无极”
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