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第四百六十五章 大梁权利（第3页）

晁勇一本正经的道：“我这两门学问都是实用学问，可以让人更简单的处理事务，更清楚的认识这世界，但是却不能和儒家一样教化世人，虽然儒家有许多不可理喻的事情，但是不可否认他们对世人的教化作用。”

晁盖点头道：“你的意思是有了这两门学问，也不能断了儒学？”

晁勇想到后世，推翻封建思想的同时也推翻了很多值得传承的文化，造成了道德沦丧，世风日下。

即使物质再丰富，精神文明的缺乏也不可否认，各种破坏人伦的事情屡见不鲜。

所以后世一再提精神文明建设。

“恩，这两门学问可以化作生产力，也就是说可以给我们大梁创造更多的财富。

但是却不能影响人的精神世界，儒家的仁义礼智信还是很有必要的。

否则子不孝，臣不忠，纲常崩坏，我大梁也成了罪人了。”

晁盖点头道：“那以后就是三门学问并行，只是恐怕中科举的人年龄会更大了。”

晁勇笑道：“科举是要选出能治政的人，又不是选学问高的人。

以前用诗赋取士，苏东坡之流便能仗着文才高中，但是让他们做官，却未必能做出什么对天下、对百姓有利的事情。

到的王安石变法，改用经义策论科举，算是进步很大。

我开始整理数学后，也了解了一些科举的事情，这经义也不过是王安石为了统一天下文人思想的东西，和做官也没太大关系，只有时务策是在考校做官的才能。

我大梁既然开天辟地，改革也不妨大刀阔斧，减少经义的考校，偏重时务策的考校。

这样一来，人们也就不用耗费太多的时光去死记硬背那些经义内容和注疏了。”

晁盖也颇有兴趣改天换地，问道：“你新设的数学和物理不用重新开科吗？”

晁勇想了想，道：“不用，科举中不是有明法科吗？”

夺取东京后，大梁便就着宋朝云集的士子举行了第一次科举，晁盖自然也了解了科举的一些事情，点头道：“明法科是考校法令的。”

晁勇道：“儿臣倒是觉得应该借科举把天下权利分开，中明法科的可以管断案，中进士的则管政事，再恢复唐朝的明算科，中者可以管钱粮。

把天下官员分成三个系统，让他们术有专攻。”

晁盖想了想，道：“术有专攻自然是好的，只是他们之间也还是要有统属的吧？”

晁勇道：“知州管政事，也可以管辖境内官员，但是平日的钱粮、断案却是由明法科、明算科出身的人掌管，即使知州有异议，也不能直接插手，要向朝廷通报，由朝廷派同一系统的人去核查，或者御史去核查。”

晁盖点头道：“这个想法不错，既能让他们术业有专攻，又分了知州、总督的权。

这些文人也就闹不出什么乱子了，梁山老兄弟执掌兵权，我倒是不担心军事，只是一路政事都交给那些文人，我却是不放心，分了权就好了，回头我和宰相、参知政事商议一下改革科举的事情。”

晁勇看晁盖说起宰相，眉头皱了皱，便道：“他们协助父皇掌管朝政，理该和他们商议商议。”

晁盖摇头道：“不商议恐怕都不行。”

晁勇闻言，皱眉道：“这天下是我晁家的天下，便是父皇乾纲独断，他们也要听着，何时我大梁皇帝一定要和他们商议了。”

“张叔夜出仕后，便一直让朕让出大部分手中权利，由宰相和参知政事处理政事。

这些日子吴用也和张叔夜站到一起了，赵明诚虽然没有明确表态，但也两不相帮。”

想到吴用，晁盖脸上也不由闪过一丝痛苦。

他和吴用是多年知交，当初劫生辰纲，便是吴用出的主意。

若是没有吴用，或许他也不会上梁山，也就没有现在的大梁。

但是两人多年的交情，却是敌不过权利的侵蚀。