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第四十三章 迁居工程（第1页）

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对了，yangzhigang兄荣升长老，贫道必须加更，暂欠一章，这几天就还上。

五色大师的回答，表明赵然已经具备了“道士”

箓职的授箓资格，但他面临的问题是，不知道应该去哪里接受箓职。

当然，在授箓之前，他仍旧可以继续培育功德力进而转化为法力。

按照五色大师的解释，虽然赵然的气海已经初具轮廓，达到了进阶的条件，但还是可以继续有所拓延。

就好像五色大师洞府前的那方水塘，想要从框架上予以增建扩充已经不可能了——所在的山头就那么大，再扩就要把这座小山头挖破了，但却可以对边边角角进行修整扩展，尽量增大一些库容量。

赵然自己是没有内视能力的，五色大师怎么说，他都只能姑且听着，然后自动脑补，尽量理解。

其实他非常希望自己能够名正言顺的加入道门的某处馆阁之地，堂堂正正修炼道法⊥↙，可随着他对《先天功德经》修行的不断深入，他已经下意识感到，自己的修行道路恐怕相当地别具一格，不是通常道门修士们那条路能够走得通的。

最简单的一个问题就是，当赵然长期在隐秘之地修炼的时候，他怎样才能不脱离俗世。

怎样能够继续行善积德？自从插手青苗钱改革之后，小恩小惠的行善方式已经满足不了赵然对功德力的需求，那种每一股功德力都极其耐用，可以转化的法力都很多的日子，实在令他甘之如饴。

脱离俗世的话，至少很难有时间、甚至有机会做一些更高层次的功德善事。

这令赵然非常犹豫。

不过赵然有时候也觉得自己想多了，馆阁之地就那么好进？自己表现出来的废根骨在不在人家考虑之内还另说呢，自己就想着是否加入，会不会太扯淡了一些？好吧，在没有机会授箓的情况下，先想办法继续做好奠定气海基础的事情才是正经。

说服五色大师迁居小君山后，赵然现在抓紧时间忙着长虫山村民搬迁的事务，至于他提出的那个在慈善堂召开“现场办公会”

的建议，因为监院宋致元非常重视。

相关事务已经被宋监院正式接手，他反而落了个清闲。

长虫山这块地界虽然在谷阳县境内，但其实山中的百姓都是这几年才陆陆续续逃进去的，县里一直没有顾及得上。

等这些百姓在山中开荒耕作并且有了收成之后，县衙户房才意识到要收取田赋。

可县衙差役几次进山核查田亩时，都先后遭遇各种离奇的怪事，故此便有长虫山妖魔出现的传闻，直到今日。

这里仍是谷阳县的三不管地带。

这里的百姓几年来已经聚集了数百户之多，他们虽然不必纳粮。

但日子过得并不安稳，整日介提心吊胆，不知自己辛苦开垦的田地何时会被官府查没。

其实百姓们对纳粮并不抵触，他们更希望得到官府的承认，将自己开垦出来的田地作为家业传承下去。

因此，一听说可以在君度山以西的土地上授田。

心里都是很乐意的，这对赵然的“承包”

计划来说，是个极大地利好——至少他不用组建拆迁工作大队了。

搬迁工作非常琐碎，各种手续相当繁复，好在无极院和谷阳县衙对赵然的事情一路大开方便之门。

所以办理起来非常快捷，一天工夫便拿到了各种文契。